本人虽迷茶恋茶不离茶，心都用在了茶上，真没用在师上。当代大师，本人拜读过武夷山天心永乐禅寺泽道师的《禅茶一味》，把茶与人，人心，人生做了智慧开演，非常受益。少林寺不是“郑州”的，它是全世界的文化遗产这个问题其实很有意思！少林寺不是郑州的，是全世界的文化遗产！在地理位置上来讲，少林寺并不属于郑州市区，少林寺在登封境内，这个地方是属于郑州是管辖，所以官方来讲，嵩山少林是属于郑州的名胜古迹。

少林寺到底是哪里的？

少林寺不是“郑州”的，它是全世界的文化遗产这个问题其实很有意思！少林寺不是郑州的，是全世界的文化遗产！在地理位置上来讲，少林寺并不属于郑州市区，但是少林寺在登封境内，这个地方是属于郑州是管辖，所以官方来讲，嵩山少林是属于郑州的名胜古迹。历史上登封长期隶属洛阳管辖 少林寺还真是洛阳的？还有人说少林寺是洛阳的，历史上的登封长期隶属洛阳管辖，汉武帝刘彻游嵩山，为了祭祀正式设立崇高县专司祭祀嵩山之责，隋代改为嵩阳县，属河南郡（郡所洛阳）。

在历史上登封及少林寺绝大多数时间属于洛阳。李连杰主演的电影《少林寺》名扬天下 一直是全世界热门的旅游地其实，游客朋友并不需要困扰，我们更加关注的是少林寺的历史文化。1982年，李连杰主演的电影《少林寺》让这座千年古刹名扬天下，武术成为了少林寺的名片，每年吸引了国内外的游客前来旅游参观，接待了无数的社会知名人士，无论是从郑州出发，还是从洛阳出发，行程都很方便，值得去游览一下。

道教的发源地究竟是今天的哪个地方？

道教的发源地究竟是今天的哪个地方？道教的发源地是指道教起源和初始创教的地点，根据考证，道教的发源地在今天的四川省川西一带（彭州、新津、灌县、大邑等区域），更具体的地点就是祖天师进入四川后修道创教的活动中心--蜀地鹤鸣山，即今天的四川省大邑县境内。祖天师从南方来祖天师，就是道教第一代天师的意思。祖天师真人姓张名讳道陵字辅，东汉时期沛国丰邑人（今天的江苏省丰县），他是汉朝留候张子房（张良）的第八世孙。

道教《祖天师宝诰》中说，祖天师“本来南土，上溯蜀都”，讲的是天师本来生于南方，在江西云锦山修道。经过数年修行，修成大丹龙虎出现（后来就把云锦山称为龙虎山），但这个时候张天师还没创立道教。 祖天师听说那时候的蜀地（即四川）民风醇厚，民众很容易教化，所以天师就去了四川一个叫鹤鸣山的地方建立修行场所，宝诰中把祖天师这次迁徙称为“上溯蜀都”。

二十四治蜀得治根据道教经文记载，太上老君两度降玉局（即设法座传法）授天师正一盟威之法，并赐符箓、经书、法器。天师得法后，在青城山大战蜀中魔王，各大魔王均被降伏，于是蜀中民众得以安居乐业。 天师降妖伏魔，救护众生，常以符水为蜀民驱邪治病，十分灵验。蜀地的人民非常感动，都愿意听受天师教化。于是天师设立二十四治（即二十四个传道场所），广收门徒，教化于民，初期道教就这样创立了。

晚唐道士杜光庭所著《洞天福地岳渎名山记》中记载，天师张道陵设立的二十四治，分上品八治、中品八治、下品八治，均在古蜀境内。 发源于蜀兴于天下除了道教发源地以外，还有道教的发祥地，发祥地和发源地是有区别的。前面讲了，道教发源地是道教起源和初始创教的地点，而道教发祥地则是道教兴盛和发扬光大的地方。道教起源地则在前文已有讲述，而道教发祥地就很多了。

在茶文化中，何人可为师？大师有何乎？

感谢邀请！茶无止境，三人行，必有我师。本人虽迷茶恋茶不离茶，但是心都用在了茶上，真没用在师上。所以对当代茶界有造诣的师者真没用心关注了解过。如果非要称师的话，从古应以陆羽为师，虽然人已作古，但是《茶经》还在，里面有茶的内涵与精髓。当代大师，本人拜读过武夷山天心永乐禅寺泽道师的《禅茶一味》，把茶与人，人心，人生做了智慧开演，非常受益。

同时天心永乐禅寺是正宗的大红袍祖庭，禅茶一味四字的出处，千百年来，一直坚守着以茶养寺的传统，我想那里应该有很多大师可以去拜访，无论从种茶，制茶和品茶上，都能学到真知灼见。茶文化概念广泛，从种植，品种，到制作工艺，到品尝，到茶评，到收藏，我想各大茶系，各大山头应该都有领袖人物。深入当地走访应该能得到答案。