2、常四爷：“我本人呢？我爱我们的国呀，但是谁爱我呢？看，（从筐里拿出些纸钱）碰见出殡的，我就捡几张纸钱

　　2、常四爷：“我本人呢？我爱我们的国呀，但是谁爱我呢？看，（从筐里拿出些纸钱）碰见出殡的，我就捡几张纸钱。没有寿衣，没有棺材，我只好给本人准备下点纸钱吧，哈哈，哈哈茶室创业方案书！”

　　1963年，《茶室》二度在都城公演，刚巧又碰上，其时正在倡导“大写三十年”，因而《茶室》又被说成是“旧理想主义”、“天然主义”的作品，再度黯然出兵。

　　1979年，在方兴日盛的思惟束缚活动中，环绕留念老舍生日80周年，北京和天下其他处所，呈现了一股“老舍热”。这个时分，《茶室》三度公演，终究获得国表里言论的分歧好评茶室文明建立计划，被公以为是中国话剧史上的“扛鼎之作”。

　　1957年，北京群众艺术剧院第一次将《茶室》搬上舞台。其时固然遭到都城戏剧界和广阔观众的欢送，却也遭到某些人的严峻攻讦。他们以为《茶室》中有“今不如昔”的“怀旧”感情，是“暗射公私合营”、“阻挡社会主义”。以是《茶室》演出不久，便在一片惊骇的感情中，静静消声匿迹。

　　《茶室》是老舍在新中国建立后创作的佳构。它不只是老舍戏剧的代表作，也是中国今世戏剧的典范之作，同时也是北京群众艺术剧院演剧艺术的杰出代表。

　　老舍无意识地舍弃中外戏剧传统编剧的一人一事法茶室文明建立计划，而接纳人像展览法来构造全剧茶室文明建立计划，睁开局面和描写人物，把三个时期的各类人物都搬上舞台茶室创业方案书，把各类丑陋征象，都极尽描摹地呈如今观众眼前。曾有人好意肠倡议老舍“用康顺子的遭受和康鼎力的参与反动为主”去开展剧情、贯串全剧茶室文明建立计划茶室创业方案书，老舍没有承受。他说：“那末一来，我的断送三个时期的目标，就难到达了茶室创业方案书。抱住一件事去开展，生怕茶室不等被人并吞就已倒台了。”

　　《茶室》的艺术构想是共同的。它活泼而洗炼地，描画了三个时期和三个社会：戊戌政变后的清末社会、辛亥反动失利后军阀统治的民国社会和抗战后百姓党统治下的国统区。这三个社会，明显是作者颠末稳重思索而经心挑选的。清朝社会，作者拔取了戊戌政变后，这段最反动最漆黑的期间，经由过程在茶室中收支的各色人物，把一幅幅血淋淋的、使人战栗的画面，推到读者和观众眼前：寺人要买大女人当妻子，农人没法糊口不能不卖儿鬻女，地痞暗探横行乡里，耿直的人因一句话就要下狱......常四爷不无可惜地说出的“大清国完了”那句话，恰是作者想说并想报告观众的话。