第二单位名为“花鸟风月”

　　第二单位名为“花鸟风月”。日本在进修、鉴戒中国传统文明的根底上，经由过程外乡文明交融与吸取，缔造出具有日本本乡俗情的传统器物。糊口用品上的粉饰及作品的显现，大多取材于大天然的风景；公众对传统戏剧的追捧与喜欢，反应出其时群众盛行文明的兴趣与审美心思茶室文明根本内在。

　　博物馆展览的魅力就在于，展品是物证，能够藉此体会背后的文明意韵。加拿大安大概博物馆艺术与文明首席策展人沈辰传授在落幕现场引见了展览的概略。世博会博物馆馆长刘文涛引见了展览的由来和协作状况。

　　展览分为三个单位，第一单位名为“茶禅一味”。中国事最早栽茶、制茶、品茶的国度，在我国汗青渊源深沉。中国茶文明的内核四川的茶文明引见，遭到道家、儒家和佛家等哲学思惟的影响，成为提拔肉体天下的载体四川的茶文明引见，折射出中国与天下的相处之道。中国茶文明跟着禅宗传入日本，在交融了日本外乡的社会糊口后，构成了兼具宗教、艺术、文明多元素的文明举动，也是释教思惟的一脉文明——茶道不只是一种吃茶品茗的典礼，更是一种审美体验和心灵涵养的方法。

　　第三单位名为“一期一会”四川的茶文明引见。浮世绘是江户时期文明的一个亮点，是日本俗文明的主要意味，也被称为江户人糊口的缩影。浮世绘的主题包罗光景、演员、汗青故事等，是传布信息的主要载体之一，如同江户时期的“百科全书”。

　　2024年1月27日，“粹美东方——加拿大皇家安大概博物馆藏日本文物展”正式落幕茶室文明根本内在。展览以北美十大文明机构之1、具有抢先国际视野的加拿大最大博物馆——皇家安大概博物馆原根本陈设的91件展品，向观众显现日本江户时期的糊口美学和与中汉文明间的渊源。江户时期的社会糊口以都会为中间四川的茶文明引见，其素朴的器物之美，现在已然成为具有代表性的日本文明元素。展览经由过程茶器、漆器四川的茶文明引见、浮世绘等极具代表性的展品茶室文明根本内在茶室文明根本内在，更加直观地探求传统器物的工艺本领，归纳日本文明的吸取历程，解释东方文明的共同之美。