文明不只具有广义和狭义的意义，并且具有物资和肉体的分别

　　文明不只具有广义和狭义的意义，并且具有物资和肉体的分别。可是，并不是一切文明都是此中一种。物资文明与肉体文明之间存在着很多文明，而茶文明则介于物资文明与肉体文明之间。

　　品茗是一种艺术，人们在品茗的过程当中享用肉体享用，并为茶艺发生了一种巧妙的形态。茶艺交融了儒玄门的哲学思惟和深入思惟，不惟一助于人们的交换，并且进步了涵养，有助于内省茶室创意结果图，令人们的心灵愈加亮堂。因而，文人风俗于激起文学思惟，玄门风俗于自我涵养和涵养茶室创意结果图，释教徒操纵就寝来理解禅宗。中国最早的“茶迷”是文人，玄门，蓬菖人或释教徒。人们从品茗，吸取天然精髓，寻求澄明和回丧生然而天然地与山水融为一体。

　　最后，茶的天然特征增进了中国传统文明精华的交融。因而，品茗在中国饮食文明系统中具有很高的品尝茶室文明的意义。此时，茶的止渴感化处于主要地位茶室文明的意义。人类在千天下中利用的质料是无数的茶室文明的意义，可是并非一切的质料都能够参与称为文明的肉体范畴。我们常说开门的七件事是“柴饭，油，盐，酱油和醋茶”，只要茶被列入文明行列。

　　茶文明既不完整属于思惟茶室文明的意义，看法，文学之类的肉体范围（以诗歌为例），也不完整以物资情势如物资消费情势表现（取材于紫禁城，长城和如今的物资遗产）茶室创意结果图。以都会修建为例）。茶文明以茶为载体茶室文明的意义，浸透着糊口中较着的肉体内在。我们能够称这类文明为“中介文化”或“中介文明”。茶起首以物资的情势呈现，并在其利用代价中阐扬感化，但在开展过程当中，它注入了深沉的文明内在并发生了肉体和社会功用茶室创意结果图。