“中国事茶的故土，中国人起首发明和操纵了茶，而茶树来源于中国西南，云南省内一流域两山脉有多个古茶树群落……”西南林业大学古茶树研讨中间传授，蓝增全教师停止了古茶树主题的分享，他以天然科学的角度，以古茶书研讨学者的视角，为我们深化浅出的报告了中国茶的来源与汗青，和中国古茶树资本的散布，云南和台湾茶树现今开展的近况

　　“中国事茶的故土，中国人起首发明和操纵了茶，而茶树来源于中国西南，云南省内一流域两山脉有多个古茶树群落……”西南林业大学古茶树研讨中间传授，蓝增全教师停止了古茶树主题的分享，他以天然科学的角度，以古茶书研讨学者的视角，为我们深化浅出的报告了中国茶的来源与汗青，和中国古茶树资本的散布，云南和台湾茶树现今开展的近况。让我们理解到古茶树资本是云南茶汗青文明的活化石和见证者茶室的文明内在，也是国度贵重财产，人类文化的主要遗产。

　　“正人订交一杯茶”。历代文人雅士订交都少不了茶，特别在宋、明期间，作书会知音，煮茶话闲时长短常遍及的糊口意趣。这一次念书交换举动中，我们出格设置了品茶地区和传拓体验地区，预会的各人重现汗青中的文人雅集现象，沉醉式体验沏茶、品茶和传拓的兴趣老茶室的唯美句子，配合感触感染煮茶袅袅香，与君徐徐叙的文人茶趣。

　　以书为缘，以茶为媒，配合明白这一杯两岸一味的美妙茶汤里所承载的诗情文道，领会普洱茶文明百川异源，皆归于海的汹涌澎湃。

　　茶香幽幽，品茶知意。茶以一成不变的姿势穿越千年的汗青与文明，至今流行于天下，调度着一样平常糊口的节拍，储藏身心均衡的聪慧。举动中初级评茶师，初级茶艺师，初级茶艺技师张露云密斯带来了一场身心合一的茶艺展现，用浸润民气的茶香通报“道处清风天然来”的审好意趣。

　　“传拓是与前人逾越时空的对话老茶室的唯美句子，是一种主要的古籍、文物庇护手艺。传拓艺术使用到普洱茶中茶室的文明内在，经由过程传拓武艺，对茶饼停止无损传拓茶室的文明内在，收罗到具有独一性的茶纹拓片，起到溯源和防伪结果，同时增长普洱茶的文明性、艺术性和珍藏性。”张衡教师以《匠心传承：从文物庇护到万物可拓的探究与理论》为主题，以普洱茶与传拓艺术的分离为案例来说述传统，陈说普洱茶这一载体来承载传统文明的理论意义，即让传统文明变得可触碰和感知，进而在小我私家了解和体验中生根抽芽，披发和显现传统的意义。

　　茶礼相赠，友情连缀。福海用这一款产物撑持和颂赞，云台两岸青年连续交换协作的美妙友情，传布和发扬中国传统茶文明，也让参加的在昆台胞们从这一份凝集西南密林天然能量的茶礼中感遭到人文风土的凝集。

　　2024年5月29日，福海茶在翠湖之畔结合民革云南省委、民革云南省委联系委、云南省藏书楼配合举行了“共饮一杯茶——云台青年茶文明主题交换念书会”。经由过程念书分享，停止云台青年思惟交换；以茶为媒，分享云茶财产、文明、品鉴，传布及发扬中国传统文明。

　　本次举动中，我们以茶文明为中间报告中国传统文明的传承与立异，同时约请了民革云南省联系委员会副主任、云南省藏书楼国度级古籍修复中间传拓研习馆副馆长张衡教师停止传拓文明在普洱茶上的艺术使用的主题分享。

　　福海茶营销中间筹谋副总监杨静茜密斯带来的是关于《茶叶再起：易武与古六大茶山》这本书的分享。“重回汗青现场，经由过程文献和郊野查询拜访,让汗青和理想，在这里交汇。在这本书里，你会看到茶叶对地区汗青和天文的塑造，会看到一片树叶的坚固与力气。你也会看到差别时期，人与茶的牵绊与成绩。”从她的报告中，我们熟悉到古六大茶山的兴衰变化，两岸茶人对茶的追随和集合，更感遭到了古茶树在这片地盘上保存的聪慧，和赐与人们的力气，同时也在在一本书，一杯茶里感遭到普洱茶的坚固，包涵与多元。

　　茶书同源，与君共叙。举动伊始，民革云南省委副主委万立同道为本次举动揭晓了致辞。茶来源于中国老茶室的唯美句子，流行于天下。中国茶是中汉文明的宝贝之一，它承载着数千年的汗青传承，茶文明不断是凝集两岸共鸣的主要桥梁，也是两岸互动交换、增进了解的特别序言。

　　福海茶营销中间品牌司理陈思涵密斯也在举动中就“传统文明下确当代茶表达方法”这一主题停止了分享。“我国事茶的故土，也是天下茶文明的泉源。穿越了千年汗青，从最后的的神农尝百草到愈来愈多的人将茶作为居家必备、待客首选的饮品，茶曾经垂垂地融进我们的糊口，成为糊口中不成或缺的一部门。”

　　传统文明不只是逾越遗传的影象，更是国人血脉的文明持续，依靠和承载着中国人共同的代价系统、文明内在和肉体风致。

　　琴音序章，杯中知音。“以文会友”的文人雅集不惟一诗字画情，也要有琴音伴茶香。在这场举动中，中国琴会会员、斫琴师、古琴斫琴武艺非遗传承人、闻心琴馆馆主文胜莆师长教师，为我们带来了古琴吹奏《渔樵问答》，用婉转委婉的琴音牵引一段逾越千年的文人意趣，抒怀表意，怀古颂今。

　　而在兴趣以外，各人也在喝茶过程当中，进一步加深了对2024年福海六君颂这一套人文茶的理解，品尝到生熟适宜的六味茶汤中所展示普洱茶魅力，感触感染了云南这块地盘上，天然与人文的魅力。

　　这一次“共饮一杯茶——云台青年茶文明主题交换念书会”，云台两岸青年会聚于云南昆明的翠湖边，追随着历代文人的脚步，就“茶文明”停止了念书分享交换。

　　他暗示， “云南具有天下茶源及普洱茶的产地劣势，而云南与台湾渊源深沉，因缘相亲，我们热诚期望经由过程举行如许的举动，让云台青年以茶为媒、以书为友、增长理解、深化交情，而且从茶文明延长到更多的优良文明门类，深化发掘和传承中华优良传统文明，增强云台文明交换与互鉴，增进云台青年相互了解与认同，并主动其云台青年交换缔造更多时机和前提，鞭策云台两地交换协作向更高程度、更深条理开展。”

　　云南省藏书楼处所文献部馆员相蓉教师就《寻茶中国》这一本书分享了她小我私家出色的浏览体验和感触感染，“它不只让我们理解了各地域茶叶的特性和建造武艺，更让我们深化感遭到了中华茶文明的广博博识。经由过程这本书，我们不只能够品尝到茶叶的香气和神韵，更能够明白到中汉文明的共同魅力和肉体内在。”在她的报告里我们感遭到寻茶访茶是对茶的追随也是对肉体和心灵的探究，茶一直是天然在人类文化社会的津润表达。

　　茶是持续至今的国饮，这一味天然原叶的茶香，跨过银河江淮，顺着汗青的轨迹在中国人的血脉里流淌至今。历代文人雅士的书桌上都少不了茶的存在，能够平话香与茶香本就同源，而茶的地步与诗情道心也并没有别离。

　　作为本次“共饮一杯茶——云台青年茶文明主题交换念书会”的台青代表苏云恺师长教师则是分享了本身的糊口阅历，他诞生于台湾台北，现居于云南，从小就喝普洱茶，以后来到云南对普洱有了进一步的理解，与伴侣一同去茶山，从云南买普洱茶带回台湾等等，在他的报告里我们深深地感遭到了普洱茶文明对云台两岸青年的影响与联合，而文明的相同与交换是意义深远的，就像一味婉转的茶香，表达着浸入糊口的文明与审美。也安慰着中国人的一样平常糊口老茶室的唯美句子。

　　云南省藏书楼副馆长周宇青密斯也代表本次举动的主理方之一揭晓了致辞，分享了云南省藏书楼普洱茶文明藏书楼的设立、开展颠末，引见该馆持久以来依托特征浏览空间供给优良文明效劳，播撒书香种子，推行浏览理念老茶室的唯美句子，同时暗示，“茶文明积厚流光，经由过程品茶，明白安好与调和，感触感染糊口中的美妙诗意。期望各人可以在此次举动中感遭到茶的魅力，分享本人的感悟与领会，在发扬传统文明的同时，增长两岸青年之间的交换，了解互鉴，在安好的光阴里享用书和茶带来的两重美妙。”

　　作为福海茶首款人文茶礼，2024年福海六君颂，以千百年来为国人所爱的六种感物喻言的意味——梅、兰、竹、菊、荷、松茶室的文明内在，来表达一片天然原叶的人文魅力，同时以40余年高深的制茶武艺显现最本真的云熏风土茶味。

　　回忆传统，总结传统，然后看向当下和将来，她报告了传统茶文明的开展，表达了福海茶对传统文明的立场：交融·共生·传承，同时梳理了不断以来福海在传承和开展传统文明上做出的测验考试与勤奋。绵亘四时的24骨气茶会、与国潮手绘交融的生肖文明茶饼，非遗传拓的普洱茶艺术使用，另有本年5月推出的福海首款人文茶，以茶为喻，交融人文肉体，完成对传统的颂赞与全新表达。

　　本次“共饮一杯茶——云台青年茶文明主题交换念书会”举动中，还举办了《中国官方故事集成.云南卷》（上、下）、《中国歌谣集成.云南卷》（上、下）、《中国谚语集成.云南卷》和福海六君颂人文茶礼的捐赠典礼。