自有饮茶，就有茶具，西汉末年王褒的《僮约》就有“烹荼尽具”之说，可谓茶与器珠联璧合。在佛教圣地陕西扶风法门寺博物馆陈列的一整套皇室御用的金银茶具，是世界上现存最早、规格最高、配套最完整、工艺最为精美的茶具宝物，将人们带回到了千年前那个茶风鼎盛的诗意年代……

据出土的《献物账》碑载，供奉茶具为：“笼子一枚 ，重十六两半。龟一枚，重二十两。盐台一副，重十三两。结条笼子一枚，重八两三分。茶槽子、碾子、茶罗匙子一副七事，共八十两……琉璃钵子一枚，琉璃茶碗托子一副”等。另外还有长柄银勺子、银则、弧形银方盒、圆座银盐台，无疑都属于茶器。还有秘色瓷器中的碟子、琉璃器中的盘子，都可视为唐代饮茶过程中的器具。

唐代6次迎佛骨活动，都与法门寺有关，是当时规模最为宏大的佛事活动。最后一次迎佛骨活动，历经两朝，由皇帝及其大臣供奉了大量的珍宝重器。“穷天上之庄严”、“极人间之焕丽”，以求得“圣寿万春，圣枝万叶，八荒来服。四海无波”的政治目的。尊崇佛教的唐僖宗，还把自己一整套茶道用具，用来供奉于佛祖真身。这套茶具价值连城，揭示出了文仕茶道在宫廷庄严的宗教场合下非同一般的重要意义。

对于这样的大事记，历史从前未能记载，《茶经》中未能展现，法门寺这样完整成套的茶具现世，吸引了众多的专家学者来探求它、论断它，以便诠释它绵延千载的社会文化背景。