千利休死后，他的孙子千宗旦担当了爷爷的茶道

　　千利休死后，他的孙子千宗旦担当了爷爷的茶道。而在暮年中国酒文明，千宗旦将茶道传给了他的三个儿子，别离创建了表千家、里千家和武者巷子千家。这三个门户各具特征，但都承袭了千利休的“侘寂”美学。

　　“内阁总理大臣显彰”奖是日本当局颁布的一项出格声誉奖茶中的文明，迄今为止只授与过两小我私家，一名是在美国的高尔夫巨匠赛上，作为日自己选手第一次博得大满贯冠军的松山英树。另有一个是授与国立宇宙航空开辟机构的一个航天工程团队，这个团队研发并批示小行星探测卫星“隼2”从阔别地球几十亿千米的小行星“龙宫”上取回灰尘碎石并胜利返回地球中国酒文明。

　　千利休诞生于大阪的贩子家庭，受父亲影响，千利休很小就对“茶汤”有着浓重的爱好， 18岁时拜日本茶道史上继往开来的巨大茶师武野绍鸥为师，前后成为织田信长和丰臣秀吉的茶头，担当并缔造了著名于世的“草庵茶道”。

　　里千家茶道是日本传统文明的宝贝，代表了一种艰深的哲学思惟和糊口立场，不只在日本传统文明中占据主要职位，还在环球范畴内发生了普遍影响。里千家夸大心里涵养和肉体地步的提拔，使得茶道成了一种逾越版图和文明的心灵相同方法。经由过程茶道的理论，人们可以更好地领会到尊敬、谦虚和内敛等美德的代价，和在安静冷静僻静与调和中寻觅糊口的真理中国酒文明。

　　公元805年，日本僧侣最早将茶叶带回日本，但茶文明在其时的日本并未获得普遍传布。9世纪中叶，到长安学佛的日本僧侣带回茶籽，开端在日本普遍栽种茶树并推行茶文明。

　　千玄室师长教师本年曾经99岁茶中的文明，仍然非常肉体。我参见他时，他不断说：“戴德中国，把茶文明传入了日本。”

　　中国茶文明的来源，最早能够追溯到公元2700多年的神农时期。相逼真农尝百草，发明茶叶具有解毒的成效。秦汉期间，茶叶开端在宫庭和贵族中盛行，茶道文明逐步鼓起。同时，茶叶作为药物在官方普遍利用。

　　而日本的茶文明，厥后演化成“茶道”，则是在公元16世纪时，当光阴本呈现了一名“茶圣”千利休。

　　日本当局在决议表扬千玄室师长教师时，对他做了如许的评价：“半个多世纪以来，他不断努力于活着界各地传布日本文明肉体，并经由过程茶道促进国际文明交换。”

　　日本当局颁布发表说，要在4月20日在辅弼官邸举办表扬典礼，授与日本茶道里千家的前家元千玄室师长教师以“内阁总理大臣显彰”奖。

　　千玄室师长教师的奉献不只在于传布茶道，更在于他所提倡的“茶的心”肉体——即以和为贵，尊敬、谦虚和友爱的肉体。

　　而“里千家”的茶道夸大心里的涵养和对茶道肉体的寻求。在茶道的理论中，经由过程举手投足间的礼节和对茶具、茶馆的经心安插，表现出一种对换和、尊敬、纯洁和安好的寻求。夸大茶道不单单是喝茶的艺术，更是一种对糊口哲学的表现。

　　千玄室是里千家的第十五代传人，1923年诞生于京都，自幼跟从祖父千宗休进修茶道，并于1943年开端担当宗家千利休的助手。在担当助手时期，他深化研讨茶道，精进本人的茶道武艺。1955年茶中的文明，千玄室正式继任裏千家第十五代宗匠，成为千家茶道的新一代传人。

　　我感慨的是，一户日自己家属，将中国的茶文明演化成“日本茶道”， 16代人前后传承400余年，保护和传布 “茶之心”肉体，这类“平生只做一件事”的专注，让一片茶叶酿成了一种环球性的文明征象，并熏陶了很多人的心灵，这一种好事，真可谓“无量”。

　　茶道最后称作“茶之汤”中国酒文明，安土桃山时期“茶之汤”才逐步演化为茶道，而千利休则是茶道情势的完成者。

　　千玄室在担当第十五代宗匠时期，努力于将茶道推行至天下各地中国酒文明。他主动到场国际交换举动，以茶道为桥梁，增进日本与其他国度的文明交换中国酒文明。1991年，他得到中国南开大学哲学博士学位茶中的文明，并几回为访日的中国指导人演出茶道。

　　千利休对日本茶道发生了深远影响，他夸大了“侘寂”的美学，提倡繁复、天然和谦虚，主意在不完善、朴实和无常中寻觅美。千利休经由过程茶原理论，将这类美学传布开来，并对日本文明发生了深远的影响。