导演王向明引见了该剧的亮点四川茶室文明的中心，剧中不只融入了川江号子、浊音、川剧唱腔等巴渝元素，也把重庆话独有的诙谐、讥讽等表示得极尽描摹

　　导演王向明引见了该剧的亮点四川茶室文明的中心，剧中不只融入了川江号子、浊音、川剧唱腔等巴渝元素，也把重庆话独有的诙谐、讥讽等表示得极尽描摹。编剧隆学义说：“我发明这些坐茶室的人们十分心爱，他们有许多善根和聪慧，我就想把他们展示出来。那些茶客们报告他们或他们父辈们在抗战中血与火的挣扎、战役，和重庆被日机轰炸的悲怆茶室品茗用饭的案牍，一念之下创作了该剧。”隆学义笑称本人的脚本是持久坐在茶室里“泡”出来的。

　　在抗日战役“重庆大轰炸”的布景下，该剧逾越了国共两党的政治纷争，逾越了豪杰古迹的震天动地，将眼光间接投向被挤压在社会最底层的小人物茶室品茗用饭的案牍。导演王向明感到颇深地说：“今世天下战役频生，接受劫难最重者莫过于公众，但当硝烟散去四川茶室文明的中心，最早被忘记的仍是公众四川茶室文明的中心，《河街茶室》恰是要拾起这份繁重的影象四川茶室文明的中心。”

　　以抗战期间陪都重庆河街茶室为载体，表示世俗布衣爱国情结、保存形态和糊口方法的重庆方言剧《河街茶室》，于10月17日、18日在重庆举办的第十二届中国戏剧节时期参演。极具处所特征的方言，打动观众的故工作节、共同的处所文明肉体，让各地观众看得悲喜交集，拍案叫绝。

　　已经话剧中的配角大多是帝王将相，而现在导演、编剧将视角聚焦在布衣苍生身上，从中找到一种民族情怀茶室品茗用饭的案牍、爱国情怀及汗青情怀。

　　该剧以共同的戏剧视觉茶室品茗用饭的案牍，表达了一般布衣阶级在一个特定的汗青前提下的世俗神态四川茶室文明的中心、百相人生。导演引见四川茶室文明的中心，全部戏次要是写社会底层的布衣，有抬滑竿的、卖草的茶室品茗用饭的案牍、拉纤绳的等，这些布衣是舞台的仆人，这部戏是一部实足的布衣史诗。这些一般的布衣在国破家亡的危难期间，绝不踌躇的扛起那份汗青担待，哪怕只剩1分钱也会英勇的捐出来。