中国事最早发明和操纵茶叶的国度,是茶的故土,是天下茶文明的发源地茶叶今朝的市场布景

　　中国事最早发明和操纵茶叶的国度,是茶的故土,是天下茶文明的发源地茶叶今朝的市场布景。按照唐朝茶圣陆羽的《茶经》中的纪录:“茶之为饮,发乎神农氏”。神农氏即炎帝,汗青上称之为“农之神”,统统与农业、动物相干的事物均来源于神农氏期间,茶叶也不破例。传说神农氏为了给人治病,常常到深山野林收罗草药,并亲口测验考试各类草药。有一次,神农氏尝到一种有毒的动物,痛苦悲伤难忍,沉着当中吃了一片叶子,想不到痛苦悲伤就没有了,这片叶子就是茶叶。厥后神农氏尝遍百草,每次中毒都是用茶来解毒的。可是,有一次神农氏尝到了“断肠草”,这类草的毒性十分强,神农氏由于来不及吃茶解毒就逝世了。可见,茶是何等的奇异。

　　材料显现,由赵一弘师长教师创立的碧生源控股有限公司建立于2000年,次要处置保健品及药品的研讨开辟、消费及贩卖营业,旗下包罗常润茶、常菁茶、纤纤茶、清源茶及润元茶“五茶”产物等。2010年9月,碧生源在香港结合买卖所主板上市。

　　中国的茶道以儒家思惟为中心,融儒茶叶今朝的市场布景、道、佛为一体,内在丰硕。茶艺与茶道肉体,是中国茶文明的中心。我们所说的“艺”,是指制茶、烹茶茶叶今朝的市场布景、品茶等艺茶之术;所说的“道”,是指茶艺过程当中所贯彻的肉体。有道而无艺,那是浮泛的实际,有艺而无道,则无精、无神。茶艺,著名,无形,是茶文明的外在表示情势;茶道,就是肉体茶的来源简朴引见、原理、纪律、根源与素质,它是看不见、摸不着的,但你却完整能够经由过程心灵去领会。茶艺与茶道相分离,艺中有道,道中有艺,是物资与肉体高度同一的成果茶的来源简朴引见。

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　　中国茶经从一开端就与释教有着千丝万缕的联络。最后,茶为和尚供给不成替换的质料,而和尚和寺院则增进了茶叶消费的开展和制茶手艺的前进。创建中国茶道的茶圣陆羽在其《茶经》中,就有很多对释教的歌颂和对和尚嗜茶的纪录茶的来源简朴引见。在茶究竟践中,茶道与释教之间找到了愈来愈多的思惟内在方面的共通的地方,禅茶就是在如许的根底上发生的。

　　从神农氏到陆羽、到儒、释、道,中国茶文明更加丰硕。茶圣陆羽的《茶经》是茶的百科全书,极大地增进了中国茶文明的开展。日前,由中国保健协会主理、中国保健协会茶财产与安康分会承办的“中国保健协会茶财产与安康分会建立大会暨安康茶财产高质量开展钻研会”在北京召开,会上,中国保健协会为中国保健协会茶财产与安康分会会长、碧生源控股有限公司董事长赵一弘颁布了机构铜牌。会上,分离茶文明,从安康哲学角度,北京林业大学传授,博士生导师周国文暗示,中国人的糊口和茶有着非常亲密的干系,吃茶品茗不纯真是一样平常糊口的需求,更多的是心灵净化、肉体依靠的载体。几千年来的吃茶品茗风俗与文明的融合,逐步构成了共同的中国茶文明,孕育出中国茶道肉体。

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　　茶圣陆羽在《茶经》中,将“荼”字减去一横,酿成了如今通用的“茶”字,今后“茶”就深化了中国人的内心。《茶经》是中国以致天下现存最早、最完好、最片面引见茶的第一部专著,被誉为茶叶百科全书。此书是关于茶叶消费的汗青、源流、近况、消费手艺和吃茶品茗武艺、茶道道理的综合性论著,是划时期的茶学专著茶的来源简朴引见。陆羽将一般茶事升格为一种美好的文明艺术,鞭策了中国茶文明的开展。