武夷山的竹子多，千百年来关于竹子的故事也很多。在武夷山景区，有一处称为毛竹洞的地方。这里修竹茂密，溪水潺潺，浓密的翠竹遮住了丹崖下的洞口，“洞里毛竹绿猗猗，枝干扶疏满洞垂。传是群仙游息地，蔽藏不许外人知。”这是宋朝人李纲游玩毛竹洞时所作的诗。　　悠游之韵：竹筏与武夷山的旅游

论起竹子与武夷山的渊源，首推九曲溪上蜿蜒漂流的竹筏。

竹筏是武夷山人的独特交通工具，当地人对它的称呼就一个字：排。汉朝人总结了南北地域人们的特点以后说：北人善马，南人善舟，也就是说，南方人更善于操橹划船。武夷山生产的毛竹，枝干粗大，七八根就能扎成一个竹筏，运载五六个人或者三四百公斤货物。

毛竹每个节之间都是密封的，这就好像现代轮船的密封舱，材料轻，吃水浅，在武夷山，只要是有水的地方，就都会找到竹筏的影子。

竹筏是什么时间成为游览的乘具，没有确切的记载。也许古代人游览九曲溪时，都是从崇阳溪逆流而上，旅程很长，坐船更舒适一些。竹筏较早见于文字中间，是在清朝人钱澄之的诗里；“万年宮外筏初齐，缓棹言穷九曲溪”。看来，乘竹筏游九曲，最晚在三百多年前就已经很有规模了。

宋朝有一位名叫赵阅道的进士，写诗称赞这种水上游览方式，说竹筏形制古朴，更能体会武夷山神仙们的生活。朱熹老夫子还特意为泛舟九曲写下了《九曲棹歌》，惹得后人附和无数。现代诗人郭沬若乘坐竹筏游览九曲溪后，也发出了“不会题诗也会题”的感叹。现在，竹排已经成为武夷山最具特色的旅游项目，每年都有上千万人坐在用粗糙的毛竹捆扎而成的竹排上，随波飘荡，体会俯仰山水的无穷韵味。

神往之韵：竹子传说与武夷山的典故

武夷山的竹子多，千百年来关于竹子的故事也很多。武夷山号称中国道家的第十六洞天，是神仙居住的世外桃源。在武夷山景区，有一处称为毛竹洞的地方，传说就是神仙们聚会的场所。这里修竹茂密，溪水潺潺，浓密的翠竹遮住了丹崖下的洞口，确实是一处仙家修炼的去处。“洞里毛竹绿猗猗，枝干扶疏满洞垂。传是群仙游息地，蔽藏不许外人知。”这是宋朝人李纲游玩毛竹洞时所作的诗。在唐宋两代，由于毛竹洞的名气太大，文人们甚至把它当成武夷山的代名词。

幔亭，位于九曲溪的下游，大王峰的北侧，这里曾是汉武帝派人祭祀武夷君的场所。传说秦始皇二年，也就是公元前220年的农历八月十五，武夷君与皇太姥在幔亭峰上设宴招待武夷山的乡民，为了便于乡民们往来，武夷君还在山峰上修建了彩虹桥，这便是武夷山盛传的幔亭招宴的故事。后来，因为一位年轻的村民对皇太姥傲慢无理，武夷君用手一挥，幔亭周围的毛竹上都生出了细小的毛刺，将幔亭团团围住，人如果被毛竹的毛刺刺中，就会中毒身亡。从此，幔亭脚下的刺毛竹，成为仙俗两界不可逾越的藩篱。