并在地宫出土了释迦牟尼佛指骨舍利、铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛教至高宝物，法门寺珍宝馆拥有出土于法门寺地宫的两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。2007年陕西法门寺文化景区建设有限公司注册资本就7亿元。法门寺，单从旅游的角度而言，是个典型的“不去后悔，去了更后悔”的景点。

如何理解茶文化？

谢谢邀请！制造焦虑，让人急功近利！传承文化，让人潜移默化！焦虑，让人快速接纳，迅速丢弃！文化，让人缓慢接受，传承永久！茶文化是一个健康的文化体系，涵盖面很广，知识量庞大，传承了几千年，并且还在不断完善中，融合中。难以让人们在短时间内全面地理解和接受。因此，我认为，理解茶文化要从健康生活上来解释。“形而下者谓之器(物质)。

”从物质层面来讲，茶文化包括:茶叶品种，栽培方法，生长环境，采摘方法，制作条件等等把茶叶生产出来的一系列方式方法。包括茶叶的使用过程中观察和感受到的“色，香，味，形。”的物质特征。包括泡茶方法中使用的器物:杯，盘，托，盏，壶，桌，椅，凳，几等辅助用品以及水，火，灶，台，布等。包括品茶环境:位置环境(亭，台，楼，阁)，天气情况，室内装饰，室内布置等等。

包括人文环境:书，画，诗，棋，艺，曲，歌，舞等等。看似简单，实则复杂。“形而上者谓之道(意识)。”茶文化的高端，很多方面是意识形态上的表现，是人区别于其他动物的具体情况。茶文化中的道，是寓于茶事过程中所表现的思想意识和行为意识。中国茶道讲究的“和，静(敬)，怡，真”，日本茶道讲究的“和，静，清，寂”也是与茶文化相关的意识形态方面的内容。

宝鸡法门寺好玩吗？

法门寺，单从旅游的角度而言，是个典型的“不去后悔，去了更后悔”的景点。本来法门寺是一处名气很大的古迹，是全国重点文物保护单位，有佛骨圣地、皇家寺庙皇帝佛国之称，是中国四大佛教胜地之一。因为原佛塔是世界最高、规模最大最久远、等级最高佛塔和其地宫是迄今所见最大的塔下地宫。并在地宫出土了释迦牟尼佛指骨舍利、铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛教至高宝物，法门寺珍宝馆拥有出土于法门寺地宫的两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。

因此号称“世界第九大奇迹”。法门寺在1981年9月时，仅存一座寺塔，并且由于地震等自然灾害，塔顶已自行跌落，只残余半个塔身孤零零地危立于残破砖石台基之上。之后进行抢救性维护而发现了地宫和宝物。现在的佛塔是1987年以后仿唐式建筑风格所重建的，1988年重建的塔完全按照明代十三级八角形塔样式修建，砖塔也被改为了钢筋混凝土结构。

实际恢复了佛塔是可以理解的，然而又重建了整个寺院并修建了规模宏大的佛光大道和广场，有人说堪比天安门广场。2007年陕西法门寺文化景区建设有限公司注册资本就7亿元。高大上啊。这些钱用点给残疾人事业和扶贫事业不好吗？不正符合佛本意？法门寺已失韵、变味，更不是什么古迹，是个纯碎的人造的、高价门票的景观。您觉得好玩吗？（注：文中图片来源于网络）。

宝鸡法门寺地宫都出土了哪些震惊中外的宝物？

宝物很多，建议还是去网上搜索一下，最著名的就是佛指舍利。我只说最有意思的部分了。“专家发现一个是记事碑，一个是物账碑。”记事碑记载了唐朝最后一次迎奉佛骨舍利的情况。最奇妙的还有一个“物账碑”。里面放什么了，干什么用的，有记载。这让个别的考古专家“掉链子了。”例如我们在某次考古的过程中，发现一个奇行怪状的盆。

当然了，谁都想知道这盆古人是干什么用的？叫什么？这就得考古专家出面，旁征博引，据理力争，最后告诉我们这盆古人叫什么？是干什么用的！是否正确呢？这其中有正确的部分，可能也有错误的部分。反正，不信他，我们也没有别的办法。地宫这个“物账碑”让个别考古专家很郁闷，以前“猜”的物件，有错的。这很砸牌子的。这盆本来是夜壶或者尿盆，（当然现在基本不用了，有坐便、蹲便了。

）结果当时被猜成了酒碗。而且旁证还很多。因为古时候的酒，度数并不高，武松能喝十几碗，仅仅是因为那酒才十多度。这碑坑人，直接写清楚了这是夜壶，那是酒杯。这种笑话自然也就开大了。幸亏不让自己偷摸使用古董，否则真喝两口，没准有异味。武则天这女人真是厉害，把千年后的考古专家也给调戏了一下下。因此，当个考古专家，也真得留神，证据确凿了再说话，尽量少用猜，少用“我以为”。