北京人喜好远足，因而就呈现了“野茶室”，这些茶室多设在光景奇丽之地

　　北京人喜好远足，因而就呈现了“野茶室”，这些茶室多设在光景奇丽之地。张恨水的很多作品中就有这类茶室的形貌。野茶室的存在，使整天糊口在嚣闹的城里人得到一时的清净，对换节北京人的的糊口大无益处，又使吃茶品茗举动增加了很多天然情味。时节性茶棚临水而设，碰杯可啜饮，伸手可采莲，能坐上半日也算福分，真可谓是“偷得浮生半日闲”。

　　老北京的大茶室是一种多种功用的吃茶品茗场合，既能够吃茶品茗，又能够品味其他饮食中国茶室图片。大茶室能够供买卖人集会、文人来往、又可为其他三教九流中国茶室图片，各色人等供给效劳。大茶室集吃茶品茗、饮食、社会来往、文娱于一身，以是比起其他范例的茶室不只范围大，并且影响也更加久远茶室表达的思惟内容。在这里茶室表达的思惟内容，茶仅仅是一种序言茶室表达的思惟内容中国茶室图片，茶人之意不再茶，茶的社会功用超越了它物资功用自己。

　　北京另有专供茶客下期的“棋茶室”，装备虽粗陋，却华而不实中国茶室图片中国茶室图片。逐日下战书可聚茶客数十人，边吃茶品茗边棋战。

　　中国优良的现代小说，特别是长篇名著，大大都是由官方艺人的“话本”向群众传布中国茶室图片，从都会的茶肆、饭店茶室表达的思惟内容，经说唱艺人的口头传唱开来。这些书茶室在开书前卖清茶，也为过往行人供给吃茶品茗歇脚的时机。开书后吃茶品茗便与听书分离，便不再欢迎普通茶客。茶客们边听书边品饮，以茶提神扫兴，听书才是次要目标。

　　每一个地域的文明都有本人的地区特性，茶室文明也不破例，天下各地的都会也是各有所长。四川茶室以综合功效见长，苏杭的茶馆以幽静高雅著称，广东茶室与“食”相分离，北京茶室则是集各地之大成。它以品种繁多，功用齐备，文明内在丰硕、艰深为特性。

　　书茶室里的市民文明的滋味虽浓，但究竟结果单调一些。为顺应各类人清雅的文娱就呈现了很多清茶室。这些茶室是专卖清茶，吃茶品茗的主题较为凸起。到这类茶室的多是清闲老者，北京的白叟有夙起熬炼的风俗，称之为“遛早儿”茶室表达的思惟内容，向阳未出就提着鸟笼子出门了，打打拳伸伸四肢举动，人与鸟呼吸够了新颖氛围便回到城中的茶室安息。为此呈现“茶鸟会”，老茶客们聚在一同论茶经，论鸟道，谈家事，论时势。这给白叟们的晚年糊口增加了很多情味，算的是北京的一绝。