起首是水稻来源，20世纪前后西方以“科学”的办法，与上述茶叶“论证”大抵不异的套路茶道文明语录，“论证”出水稻源于印度茶台文明的典范句子茶台文明的典范句子，后明天将来自己将籼稻与粳稻别离定名为“日本稻”与“印度稻”

　　起首是水稻来源，20世纪前后西方以“科学”的办法，与上述茶叶“论证”大抵不异的套路茶道文明语录，“论证”出水稻源于印度茶台文明的典范句子茶台文明的典范句子，后明天将来自己将籼稻与粳稻别离定名为“日本稻”与“印度稻”。直至明天，虽然中国来源早已拿出铁证，但国际上仍然以“日本稻”与“印度稻”定名。

　　第三是黍米来源，黍（黄米）是中国五谷之一。20世纪初，西方在叙利亚与土耳其接壤处发明哈拉夫遗址，此中出土碳化黍，然后西方学者以为西亚黍具有6000年汗青，以为“西亚是黍的起源地”。但本世纪中国科学家测年发明，西方判定呈现严重毛病，西亚黍不早于4500年，本来以为具有5000年的“欧洲黍”不超越3500年。毛病的缘故原由，西方注释为“晚期混入”，就是晚期的黍粒混入了晚期的地层中，也就是说哈拉夫遗址等年月判定都没有成绩。

　　除此以外，另有许多案例，好比以为甲骨文源自楔形笔墨等。总之，在20世纪初的西方笔下茶台文明的典范句子，中国现代的统统功效，险些都不是源自中国，险些都是源自西方（中国以西）。中汉文化被如此解构，被如此贬低，被如此褫夺，被如此乱说.......云云也就难怪吴觉农会切齿痛恨的留下上述那句话了。

　　但是，19世纪后英国人以为印度才是茶树起源地，另有一番“科学”的论证，终极得出“中国约在1200年前从印度引进茶树”的结论。以此推算，即中国在唐初时才有茶叶。因为唐代中期茶圣陆羽写了《茶经》，云云难道阐明刚被引进，中国制茶手艺就立刻成熟，就立刻被大范围栽种，就立刻被各阶级承受等等，但云云契合一般汗青逻辑吗？

　　与近代许多仁人志士一样，吴觉农也是为中华兴起而念书，也是为改动某一行业而勤奋，终极获得了灿烂的功效。时至昔日，对吴觉农的成绩，古人天然不克不及遗忘，但比拟之下，在现在的时期，吴觉农关于茶叶来源的一席话，却更振聋发聩，更值得中国人考虑。

　　明显，所谓“茶叶来源于印度”，底子就违背根本逻辑的荒诞乖张言。实在，只需看看中国唐代之前对茶叶的纪录，就可以击破这一谎话。

　　其次是文化来源，工夫也是20世纪前后，先是19世纪提出“中华人种西来讲”，暗含“中汉文化西来讲”，然后安特生发明以彩陶为特性的仰韶遗址，却判定距今只要4000年，晚于西亚彩陶文明，因而安特生正式提出“中汉文化西来讲”，这一学说在国际上至今仍有影响力。但当代考古表白，仰韶彩陶最少西传到了中亚！固然，西方说西亚彩陶是自力开展出来的。

　　因为茶叶不是必须品茶台文明的典范句子，这就决议了茶树一定来源于中国。试想，食粮蔬菜之类，前人能够从域外引进，但假如茶树源于域外，那末域外无人品茗，前人有何来由引进？何况，中国各地皆有茶树，阐明未几是域外引进。因而，综合各类信息可见，茶树源于中国，这是无可争议的结论。

　　因而，想要“生乎吾国长乎吾地的动物不会被无故地改动国籍”，想要根本治理，惟有自强、惟有壮大！

　　只要壮大了，才气让本是中国的不会被无故地改动国籍，同时才气渐渐的光复旧江山，让改正被西方推翻的汗青。固然，冰冻三尺非一日之寒，想要“光复旧江山”，任重而道远茶道文明语录。返回搜狐，检察更多

　　假如只是西方搞错了茶叶来源，吴觉农的云云切齿痛恨，反响大概有些过分。但究竟上，吴觉农的反响一点都不夸大，由于西方在中国的许多来源上都“搞错”了，好比以下三点：

　　关于云云曲解究竟，吴觉农切齿痛恨的留下一句话：“一个衰落了的国度，甚么城市被人打劫！而打劫之甚，无过于生乎吾国长乎吾地的动物也会被无故地改动国籍！”说到底，就是国度弱茶道文明语录，以是西方就肆意打劫，连源于中国的动物，西方都不放过，真可谓刮地三尺。

　　记得一个出名大学传授声称“落伍一定挨打”，但理想是中国落伍以后，甚么都被人打劫茶台文明的典范句子，“生乎吾国长乎吾地的动物也会被无故地改动国籍”，一国汗青文明城市被掏空，还何谈“落伍一定挨打”？云云行动，只能说不是蠢就是坏。

　　但成绩是，文摘里总能自力考虑、耿直诚笃且具有科学肉体的西方人，包罗多量西方学者，在19世纪后却信赖“茶叶来源于印度”，20世纪后更是流行，此中日本也人云亦云！实在，即使到了明天，不只西方，以至另有许多国人都信赖“茶叶来源于印度”。

　　在中国文明中，茶不但是一种饮品，更是一种文明的意味与肉体的依靠，在历代文人骚人心目中具有极高的职位。

　　中国茶文明积厚流光，最迟在西汉期间，茶就成为公用饮料，魏晋期间流行于士族阶级，隋唐以后成为风气，盛行于各个阶级。因而，中国必定是最早种茶、吃茶品茗的国度，且是中国现代独占的饮品。

　　近代以来，中国呈现一名茶叶巨匠，不只小我私家知茶、懂茶，更是以当代的科学法子变革传统茶叶财产，对中国茶叶奇迹作出了杰出奉献，因此在1987年被陆定一誉为“今世茶圣”，这人就是中国农学家吴觉农（下图）。