不管什么时候给长寿花换盆，都需要注意以下几点。再者要准备好疏松透气的微酸性土壤，比如说腐叶土、园土混合河沙就是不错的选择，为了让玉树更好的生长，可以混入少量的腐熟的饼肥油渣等放入底部做基肥，注意根系不要和肥料直接接触。你好，我是爱花草的妖妖，一般给长寿花换盆都是在春天进行，三四月的时候，现在正当时。

玉树什么时候换盆？

玉树如名，姿态优美叶片葱翠，宛如临风的美男子，这种树不但叶片葱翠，而且枝干还非常古雅苍劲，恰当蟠扎修剪就是异常美丽的盆景，不过要想玉树长得更好，姿态更加迷人，就要学会换盆，下面简单说说玉树该如何换盆。一，换盆时间玉树的盆土使用时间长了，里面的养分消耗完毕了，或者浇水施肥不当，土壤已经碱化了就要考虑换盆了，换盆的最佳时间是初春三月份左右，这个时间段玉树的根系萌发力比较强，加上气温比较温和，换盆之后缓苗得当，一般大约一周就可以恢复正常生长，所以要想给玉树换盆，春季是最佳的。

二，如何换盆？说到换盆，要注意几点，第一要学会恰当控水，目的是方便把玉树从宿盆中脱出，脱出之后，可以小心的把土除掉三分之一到二分之一之间，不过需要注意的是，脱去旧土时要小心维持根系，如果确实有些腐根和烂根，可以进行消毒。再者要准备好疏松透气的微酸性土壤，比如说腐叶土、园土混合河沙就是不错的选择，为了让玉树更好的生长，可以混入少量的腐熟的饼肥油渣等放入底部做基肥，注意根系不要和肥料直接接触。

当然花盆可以比原盆稍大一点，花盆最好是透气的紫砂盆，可以衬托玉树的古雅，植入玉树后，可以迟一两天再浇水，浇水可以浇些多菌灵溶液，既防腐又能补充墒情。三，换盆后如何维护玉树换盆后，可以见见散光柔光，慢慢缓盆，一般一周就可以正常管理，在温和的春季，我们除了要让缓盆后玉树多见阳光之外，也可在十五度以上时使用一些肥料，特别是有机肥，可以维持玉树的葱翠，还不至于旺长，可以维持古雅苍劲形象。

长寿花什么时候换盆？

你好，我是爱花草的妖妖，一般给长寿花换盆都是在春天进行，三四月的时候，现在正当时。也有人会在秋天换盆，但我个人更喜欢春天换，秋天换的晚花苞就出来了，换完可能会影响开花。其实主要还是看在哪里，天气如何。只要天气不是超级炎热或者寒冷，都是可以给长寿花换盆的，只是其他季节换完以后养护需要多操点心。不管什么时候给长寿花换盆，都需要注意以下几点。

时机给长寿花换盆最好不要在花期进行，有的人的长寿花会一直开到初夏，那就等开完花再换。而有的人的长寿花秋天早早就长花苞了，那就等开完花再换......这是因为长寿花在开花时或者长花苞时，对营养的需求都比较大，而换盆或多或少会对长寿花的根部有损伤，影响营养的正常吸收，会造成落花或者落苞，也不利于换盆后长寿花的快速恢复。

温度气温太低或者太高都不适合给长寿花换盆，所以一般冬天和夏天不换盆。如果这两个季节长寿花没开花，气温又相对比较凉爽，也是可以换的。比如我在昆明，四季如春，就四季都能换盆，影响不大。长寿花的适宜生长温度是15~25度，在这个温度之间换盆更容易恢复。想换盆的话把握好时机和温度，是很重要的一步。缓盆期因为生长环境、长寿花自身条件的不同，换盆以后的缓盆期有长有短，有的可能十天就能恢复，有的可能需要一个月甚至一个多月才能缓过来。

所以换盆以后不要着急，接下来的一个月把长寿花放在阴凉通风的地方，注意观察，觉得长寿花已经过了缓盆期开始生长，再接受光照开始正常养护。浇水给长寿花换盆以后不要马上浇水，保持盆土湿润，两个星期后浇一次透水就行。如果换盆以后马上浇大水，会给根部造成负担，影响根部恢复，严重的可能直接导致长寿花死亡。换盆后如果叶面出现缺水症状，可以经常给叶面喷水保湿，逐日减少喷水次数，也有利于长寿花度过缓盆期。

施肥换盆一个月后，如果确定长寿花已经过了缓盆期开始生长，可以适当施一点磷钾肥，强化枝叶，不要马上施氮肥，避免枝叶徒长，之后是否施肥按照正常长寿花养护就行。如果换盆时已经在盆土中加了足够的有机肥，就不要再施肥，避免肥料过多烧根。长寿花非常皮实，一般是折腾不死的，所以换盆也不要太紧张。我家的一盆长寿花有一次被猫撞到地上，全倒出来花枝都断了，我又塞回花盆，剪掉好多断枝，结果没过多久就又枝繁叶茂了。

部队士兵的盆都可以干什么？

谢邀：我当兵时，新兵下连队后，每个新兵发一个黄脸盆，脸盆的用处很大，可以说是战士的神器，1,洗漱，洗脸洗澡，洗脚，2,部队都种菜，用来浇菜，浇瓜，浇花，3,洗衣服，洗被子营房搞卫生，4,部队野营，拉练训练，用处更大，野外抓鱼 虾，挡风遮雨，开饭时装一个班的盆菜，大家蹲着围着一个圈吃的可香了，互相谦让，象一家人，亲自经历！。

半坡时期的人面鱼纹盆是做什么用的？

半坡「人面鱼纹盆」是国家博物馆的镇馆之宝，是非常典型的仰韶彩陶。上面「人面鱼纹」，有一种难以言喻的古朴神秘之美感，这恐怕是中国考古最为熟知又醒目的logo之一：「人面鱼纹盆」其实就是瓮棺葬（urn burial）中「瓮棺」的「盖子」。在我国新石器时代仰韶文化，流行一种瓮棺葬的习俗，把夭折的儿童置于一口陶瓮中，以瓮为棺，以盆为盖，埋在房屋附近。

中国的「儿童瓮棺葬」习俗一直流行到汉代，2016年10月，在河北省【郛堤城遗址】发110多座「儿童瓮棺葬」：战国秦汉时代的「瓮棺葬」分布示意图：「瓮棺葬」的剖面图：引自：白云翔. (2001). 战国秦汉时期瓮棺葬研究. 考古学报(3), 305-334.「瓮棺葬」在西方史前文化中也有发现：土耳其瓮棺祭奠遗迹，距今约4000年波兰、罗马尼亚的考古中发现的「瓮棺葬」：西安半坡遗址也属于仰韶文化，发现了庞大的「瓮棺葬群」。

半坡遗址发掘报告统计：半坡遗址发现 250 座墓葬：成人墓 174 座，儿童墓 76 座，其中有 73 座是瓮棺葬，排在居住区房屋的附近：瓮棺葬葬具就是日常使用的陶器，半坡的儿童瓮棺有两种：这一种瓮棺就是「人面鱼纹盆」的那一种，「人面鱼纹盆」底部有个孔，作为死者灵魂出入的地方。孔上面盖一个陶碗：半坡遗址瓮棺中的孩子骨架：半坡的儿童瓮棺出土照片：所以，这种人面鱼纹的彩陶盆，就是瓮棺的盖子，一共出土了两个，一个是鱼，一个渔网纹饰：华夏先民为何将夭折儿童放入瓮棺中，埋在房前屋后？许宏先生在《略论我国史前时期瓮棺葬》一文中指出两方面的原因：夭折儿童不能葬入成人墓地，人类父母爱护后代的自然情感，不忍夭折儿童远离自己：半坡和姜寨遗址中的儿童瓮棺分别占到整个墓葬的29.2%和52.1%，可见当时卫生状况堪忧，儿童死亡率很高：引自：许宏. (1989). 略论我国史前时期瓮棺葬. 考古(4), 331-339.当然，还有一种观点认为是瓮棺葬是「模拟子宫，使得夭折儿童快速转生投胎」：「用瓮棺这种特殊形式的葬具来安葬，实际上是对再生的模拟和象征。

「瓮棺葬把死者尸体放入象征 女阴的瓮、罐、釜中，就意味着模拟胎儿在子宫中发育的 情形，其目的无非是让死者转生」。（见：郭立新. (2005). 石家河文化晚期的瓮棺葬研究. 四川文物(3), 22-26.）我想不管是那一种，都可以诉诸常识和人性来解释，因为历史在变，人性从来未变，爱护自己的后代的天性古今皆同。

孩子的夭折对任何父母来说，都是痛贯心肝的「不可承受之重」，史前先民们很自然会以「超自然」来的缓解丧子之痛。史前父母不忍让无法独立生存的儿童远离自己，故将孩子的埋在房前屋后，甚至是床底下。正如郭沫若先生《访半坡遗址四首》之一所言：「可知爱子心，万劫永不灰」半坡小儿冢,瓮棺盛尸骸。瓮盖有圆孔，气可通内外。

墓集居址旁，仿佛犹在怀。大人则无棺，纵横陈荒隈。可知爱子心，万劫永不灰。延伸阅读除了人面鱼纹的彩陶盆，半坡遗址最有名的文物就是这件鱼纹陶盆了，小学和中学历史课本中最常见的文物图片：这两个鱼纹陶盆出土的时候，都破碎得很厉害，由文物修复专家拼凑起来的：半坡人以「鱼」为图腾，他们是渔猎民族，所以出土很多与捕鱼有关的文物，比如精致的鱼钩：半坡遗址还出土了这种无比怪异的锥刺瓶，「密集恐惧症者」看了肯定起鸡皮疙瘩：与半坡有关的书影截图和图片全部引自：中国科学考古研究所. (1963). 西安半坡. 文物出版社.，页198、200、206、附录图版部分。