以北京为例，清末民初茶室遍于全城中国茶叶文明汗青，并且有合适于各条理人们举动的场合

　　以北京为例，清末民初茶室遍于全城中国茶叶文明汗青，并且有合适于各条理人们举动的场合。有专供贩子洽商买卖的清茶室；有吃茶品茗兼品味食物的“贰浑铺”；有平话茶的来源和汗青简单、演出曲艺的书茶室；有兼各类茶室之长、可容三教九流的大茶室，另有供文人笔会游人赏景的野茶室。茶室里既有夫役贩夫，也有大贩子、大老板，也能够有唱曲儿的，卖艺的，还能够有提笼架鸟的八旗后辈。

　　清朝，中国茶室文明、茶俗文明代替了前代以文士主导茶文明开展的情况，茶文明深化街市，走向世俗，进入千家万户的一样平常糊口中国茶叶文明汗青，与传统的伦常礼节分离起来，成为一种崇高的民族情操。

　　清朝我国城乡各地茶室遍及，专卖茶叶的市肆、茶庄、茶行、茶号也纷繁呈现，杭州翁隆盛茶号创立于1730年，以专售三前摘翠（ 春前、明前、雨前）的西湖龙井茶而极负盛名，上海汪裕泰茶号则以专售安徽的红茶、绿茶而著名。

　　清朝前期，中国的茶叶消费有了惊人的开展，栽种的面积和产量较前期都有了大幅度的进步。茶叶更以大批商业的情势疾速走向天下，曾一度把持了全部天下市场。

　　在茶室里封建的品级轨制是欠好讲求了，茶作为人际来往的手腕经由过程茶室这类特别场所最凸起、最充实地阐扬出来。民国时，北京人险些家家品茗大家品茗，茶的需求量绝后大增。据1934年《北平商务会员名录》统计，北平市参与商务会的茶店、茶庄即达一百多家，从业职工达一千多人。这些茶店茶的来源和汗青简单，除供给市民需求，很大部门是供给茶室。茶室还把茶与曲艺茶的来源和汗青简单、诗会、戏剧灯谜等官方文明举动分离起来，形成一种特别的“茶室文明”。

　　民国当前，来茶室品茗的散客愈来愈少，很多茶室改成戏园，而且成为第一批允许女子参与的交际场所。以是民初北平很多叫“茶园”的处所，实践上已经是戏园。茶园里中国茶叶文明汗青，既供茶，也供给花生、瓜子、糖果中国茶叶文明汗青，同时有小戏台，表演京剧、评剧、话剧。人们来到茶园，寻觅交情、相助和“同胞一气”的肉体。老舍师长教师的出名剧作《茶室》便反应了其时北京世俗茶室文明的一个侧面。

　　清朝的统治者，特别是康熙茶的来源和汗青简单、乾隆皆好吃茶品茗。乾隆首倡了新华宫茶宴，每一年于除夕后三日举办。仅清一代在新华宫举办的茶宴便有六十次之多。这类状况使得清朝全部上层社会品茶民风尤盛，进而也影响到官方。

　　中国茶也开端进入了贸易时期茶的来源和汗青简单中国茶叶文明汗青。清朝是中国汗青上茶室行业最为昌盛的期间，各种茶室遍及城乡，不可胜数，蔚为壮观，组成了近代灿艳多彩的茶室文明征象。