《茶室》构造上分三幕，以老北京一家叫裕泰的大茶室的兴衰变化为布景，展现了从清末到北洋军阀期间再到抗打败利当前的近50年间，北京的社会风采和各阶级的差别人物的糊口变化

　　《茶室》构造上分三幕，以老北京一家叫裕泰的大茶室的兴衰变化为布景，展现了从清末到北洋军阀期间再到抗打败利当前的近50年间，北京的社会风采和各阶级的差别人物的糊口变化。每幕写一个时期，北京各阶级的三教九流人物，出人于这家大茶室，全剧展现出来的是一幅幅气魄宏大的汗青画卷，形象地阐明了旧中国的一定衰亡和新中国降生的一定性。

　　2、小人物的塑造。老舍师长教师在《茶室》中恰是经由过程对诸如王利发、秦仲义，松二爷……等人的形貌，反响出了一个时期的相貌，而这些小人物又更能惹起读者的共识，同时经由过程小人物的无法与对事的反响，我们更能看到谁人时期的荒谬与暴虐。

　　3、共同的悲笑剧美学。《茶室》是具有必然笑剧性的悲剧，悲是主调，笑是交叉此中的音符。悲喜交融、“含泪的笑”素质上都是悲剧性的中国茶文明引见作文，《茶室》其实不破例。但它有本人的共同征。其一，《茶室》的“笑中有正”《茶室》作品影响。区分于其他的戏剧中的悲所表现的正代价中国茶文明引见作文，笑所联络的负代价中国茶文明引见作文。其二，《茶室》的“悲”中也经常含“笑”。这些悲中的笑所包含的荒谬与风趣使得这部剧愈加的有情面味！

　　《茶室》是当代文学家老舍师长教师于1956年创作的线月初载于巴金任编纂的《播种》杂志创刊号。1958年6月由中国戏剧出书社出书单行本。剧作展现了戊戌变法、军阀混战和新中国建立前夜三个时期近半个世纪的社会风云变革。经由过程一个叫裕泰的茶室提醒了近半个世纪中国社会的漆黑凋射、斑驳陆离，和在这个社会中的芸芸众生。

　　1、共同的艺术构想∶侧面流露法。《茶室》的艺术构想利用侧面流露法。老舍在引见本书中的时政是用以小见大的办法《茶室》作品影响，以个体表示普通。他思索的是主题与典范情况之间的干系。在《茶室》中老舍师长教师既没有挑选某个特别的家庭，而是经由过程一个老北京普普统统的大茶室。这个挑选看似平居《茶室》作品影响，倒是《茶室》胜利的枢纽。《茶室》恰是经由过程这类方法来与其时盛行的正面抵触、高亢高昂的颂歌就显出了很大的间隔。它以忧患与沉郁的悲笑剧美学《茶室》作品影响，显现出老舍共同的艺术本性。

　　3、话剧民族化的范例。《茶室》话剧民族化的范例，它的范例性表如今其对中国特征的使用，恰是这类对中国元素的使用《茶室》作品影响，使得《茶室》区分于其他的西方法话剧，同时这类民族化的话剧，培养了它共同的叙事性的戏剧体式。《茶室》恰是经由过程以情带事、事中含情的叙事方法睁开，在感情的活动中写人记事。

　　1956年，毛泽东主席提出了“百花齐放、万马齐喑”的双百目标，鼓舞文艺繁华开展。同年8月，作者老舍完成了一部共同第一届人大和宪法经由过程，称道群众普选的作品《一家代表》，故事从“戊戌变法”开端，不断写到束缚后的普选，此中第一幕的场景，就是清末民初的一家大茶室，以后作者老舍又创作了《秦氏三兄弟》，这个脚本写的是历代的宪法变革，以秦家为布景。老舍将这部作品与北京人艺的曹禺、焦菊隐、夏淳等艺术家停止了会商。他们分歧以为，第一幕茶室里的戏十分活泼出色，后几幕则较弱，倡议以第一幕为根底开展成一个戏，以后老舍创作了话剧《茶室》。