因为古代的文人十之八,九指的是男士。现在才知道其实是误解了""七不出,八不归家""的意思。在古代,出门的人一般都是成年男子,而成年男子基本都是家里当家的人。从古代很多文学作品和戏曲中所见到的都是文人相聚,是以酒,茶招待,很少有同性的文友一同赏花。
开门七件事为什么没有酒?
开门七件事古代祖宗门归纳总结的生活必备品!,都是每一家生活中必不可少的,而酒可有可无,不是老百姓不想喝,而是在古代一般人喝不起!再说酒这东西可有可无,没有酒也不会饿肚子,所以大家都不把酒类列为生活必备品,古代的酒就是现在民间自制甜酒,再进过第二加入曲母成为最有劲的黄酒,黄酒后劲很大,一般人一碗足矣,多喝必醉,但不上头,不伤身!属于纯粮食酿造而成的,古代现实中农业只种一季庄稼,产量也没有现在高,战乱不断,大多老百姓粮食不够吃,大多年头都不好过,没有多的余粮酿酒喝,能吃包饭就是万幸!只有大地主,商人,当官的才喝得起酒,所以老百姓可有可无,不影响生活,也就怎么宣传酒的好处,文人墨客动不动就是诗酒画意,这只是文学的一种浪漫主义的形式,古代读得起书的也是富裕人家,或者贵族,广大老百姓无缘读书!没钱读书!欢迎各位一起交流,共同学习,祝大家天天开心,事事如意。
古代文人之‘’七雅‘’指的哪些?有什么变迁?
农夫认为古代文人之七雅为:琴,棋,书,画,诗,酒,茶。因为古代的文人十之八,九指的是男士。妇女由于受"三从四德“,及"女子无才便是"德“等封建礼教伦理的束缚,很少在外抛头露面。从古代很多文学作品和戏曲中所见到的都是文人相聚,是以酒,茶招待,很少有同性的文友一同赏花。赏花大都是女人最大的爱好。如著名秦腔历史剧《火焰驹》中的花园赏花一幕。
为什么古人说“七不出门,八不归家”,这个七和八是什么意思?
在我们的生活中有一种半仙一样的人存在,一知半解的情况也就时有发生。一次有书君与朋友要出门,本来定好的日子,朋友说""七不出,八不归家"",只得推迟了,如果是现在就不用发生这样的事。后来朋友又说了几次,不了解这句话的真正含义,只能按解释理解成每月的七号不能出门,八号不能回家。现在才知道其实是误解了""七不出,八不归家""的意思。
也许有人也会像有书君先前一样去理解,为了大家不像自己一样理解错误,告诉大家一下这句话的意思。1、产生""七不出,八不归家""历史背景对于出门难,总说""在家千日好,出门一时难""的古人,出行是重大事件。他们出门都要看老黄历,选好日子可以尽量避免发生不必要的安全问题,做到从心理上建立良好的准备,以保证出行万无一失。
过去出行有骑马的,有走路的,路途遥远,出门又充满不确定因素,什么时候能回来也无法确定。不像现在,飞机高铁汽车,大多数人家都有私家车,公路铁路交通网如此的发达,什么时候想走都可以走。对于出行的人希望平安,也有一种期待:出门之前做好准备,出门在外,多按礼仪道德规范行事,求财求福求平安,""小心驶得万年船""就对了。
农村老话多,规矩忌讳也多。""人穷规矩多""是要尽量避免产生不必要的麻烦,免得影响生活造成雪上加霜。2、人们对""七不出,八不归家""的误解许多人认为这是对数字迷信的说法。农村迷信的说法是:初七不出门,初八不归家。意思就是出门不要挑初七这一天,回家的日子不要选在初八这天。""七不出""是说古代的男人要出远门,""七""谐音""欺"",这天出门不吉利,容易受欺负。
古人对于外出看得很重,所以避免在带""七""的这天外出。""八""谐音""发"",在古代""八""是个吉利数字,在外求财财到手,求官官到位,正是顺风顺水的时候,不要着急回来,等发了财,做了官再回来也不迟。这个说法明显比较牵强。既然是老话老规矩,这个七、八用的是农历,不是公历。因为中华民国元年以前,我国没用公历。
但这种迷信的说法,现代人没这么多的说道,哪天出门都是好日子。其实,这种说法多少透露出了那个时代人们面对灾难和不幸的无力感。3、""七不出,八不归家""正确打开方式正确的说法值得关注,就是出门做好准备,为人处事不要违背生活的原则和道德的要求。在古代,出门的人一般都是成年男子,而成年男子基本都是家里当家的人。
由于交通和通讯不便,出门之后,回家的时间根本没法确定,必须先解决后顾之忧方可出门,也就是出门一定要安排好家里的事项。""七不出""的意思是说在出门前准备好柴、米、油、盐、酱、醋、茶七种物品,也就是平时所说的开门七件事。没准备好的话,男主人最好不要出远门。因为家里的老老小小可能无法生活。而且没有安排好家里的生活所需,担心家里没了吃用,出门在外的当家人也不得安宁,会担忧不已。
所以,""七不出""是在提醒当家人,出门前不要忘了将家里的事情安排妥当,把用品都安置好。这也是让养家男人责任担当提出的要求。""八不归""则指有八件事情没做好的话就不要回家。违反了这八件事对不起祖宗,也没脸回家面对家人。八件事是指""孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻""八项做人的基本准则。这八项都是围绕怎样做到对""人、家、国""的要求来展开的。
""孝、悌""居首,家族道德很重要,用家族道德育人,育人而齐家,齐家则国强。""忠、廉""则是国家与政治上的要求。""信、礼、义、耻""是人际交往的要求。做人要坦坦荡荡,有诚信、有礼仪,有道义,讲羞耻。每个人需要按这八项要求做人做事,如果做不好这八项的话就不要回到家里来,免得给家族丢脸抹黑。古人认为""八不归家""的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻是做人的基本道德标准,很多家族都把它作为治家的家训,后辈违犯了任何一条,都是有辱祖先和道德的行为,要受到家族和社会的谴责。
所以这是一种警示,出门在外随时要提醒自己不能做有违道德的事情。做不到这八件事的话,家人跟你丢不起这个人,最好不要回来。我们要知道""七不出,八不归"",实际上是提醒人们要懂得为人处世的道理。有书君觉得""七不出,八不归家""的意思体现出了中国文化博大精深的一面。那些流传下来有它存在意义的老话,不要用""迷信""的标签一棒子打死,更不能忘了老祖宗的教诲。
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