《茶室》像一部活的教科书普通，把中国的汗青、文明、艺术稀释成袖珍版，摆活着人眼前，让人们看到中国汗青上的美与丑、正与反、灿烂与落伍，和中国人在灾难中的不平与抗争，和那持之以恒的“改进啊！改进

　　《茶室》像一部活的教科书普通，把中国的汗青、文明、艺术稀释成袖珍版，摆活着人眼前，让人们看到中国汗青上的美与丑、正与反、灿烂与落伍，和中国人在灾难中的不平与抗争，和那持之以恒的“改进啊！改进。”

　　出名文学家老舍师长教师编剧，出名演出艺术家、翻译家英若诚师长教师翻译的《茶室》脚本茶文明的主要意义，以精准的翻译气力和艺术性的戏剧言语，成了天下理解《茶室》的主要范本。

　　现在，中国成了天下不成无视的地点，会萃了全天下的眼光，人们从猎奇到凝视茶文明的根底常识，从呆板印象到逐步理解，中国不竭敞畅怀抱，向天下展示更多的相貌，经由过程中国文明与天下文明不竭地交换与碰撞，愈来愈多的中国文明走出国门，展示他共同的文明艺术魅力。

　　此次表演不只遭到了国表面众的存眷、承认和追捧，更让《茶室》这部剧开启了更过国度和地域的巡演路程：日本、新加坡、加拿大、美国，和香港和台湾地域…….所到的地方，遭到分歧的好评茶文明的主要意义，成了一出活着界上怨声载道的好戏，名誉极佳。而尔后《茶室》似乎成了中国话剧的代名词，成了中国文明输出的一张手刺茶文明的根底常识茶文明的主要意义。

　　透过这部话剧，本国人仿佛终究开端有点大白了中国，大白了为何旧中国要不得，也大白了中国为何要有一场天翻地覆的大反动。这类艺术形状的表达，赛过很多场钻研会与讲座，赛过无数的言语笔墨的报告，更直观的让天下的观众，了解中国的那段汗青和我们的文明根脉。

　　2005年，为留念我国出名导演艺术家、戏剧实际家和翻译家焦菊隐师长教师生日100周年，北京群众艺术剧院复排了焦菊隐师长教师导演的原版《茶室》。并在同年应邀赴美国华盛顿（肯尼迪演出艺术中间）等次要都会表演。

　　《茶室活着界》将《茶室》活着界范畴表演过程当中得到的内部评价，和导演、演员的本身感触感染，聚集成册，成了话剧天下交换的最好读本。

　　欧洲是话剧的起源地，厥后传入日本茶文明的根底常识，又从日本传入中国茶文明的根底常识。话剧在中国的汗青，也不外百余年，而1980年，在线年后，中国的话剧《茶室》，来到了话剧的起源地茶文明的根底常识，在法国茶文明的主要意义、德国和瑞士演出，则开启了中国话剧走出国门的新篇章。

　　话剧，本是本国的艺术门类。在中国的汗青上茶文明的根底常识，戏剧舞台上显现的，更多的是戏曲的形状，像中国现代吟唱的诗词普通，以唱演的情势为主。