都有哪些少见的姓氏？

我以前介绍过比较少见的姓氏，根据友友友们的评论和提醒，再介绍几位姓氏少见的名人，他们是：△皮定均，开国中将，安徽省金寨县人，1914年生，1927年参加革命，1931年入党，历经土地革命、抗日战争、解放战争的洗礼，是一员虎将，尤其是解放战争时期率领中原军区第一纵队第一旅突围中原，创下世界军事史上的奇迹。

毛主席曾评价：皮有功。新中国成立后，他历任中国人民解放军第24军军长兼政委、福建、福州军区副司令员，兰州、福州军区司令员等职。1976年7月7日，皮定均在福建指挥军事演习时不幸遇难，终年62岁。△ 邝任农，开国中将，江西省长宁县人，生于1912年2月13日，1928年参加革命，同年入党。一生历经中国革命的全历程，身经百战，功勋卓著。

新中国成立后，历任华东军区后勤部部长、中国民用航空总局局长、交通部副部长、人民解放军空军副司令员等职。2003年4月25日在北京病逝，享年91岁。△寻淮洲，中国工农红军高级指挥员，湖南浏阳社港人，1912年出生，1928年入党。曾任红军排长、营长、团长、师长、军团长等职，在苏区当选过中华苏维埃共和国中央执行委员。

祭祀是传统文化还是封建陋习？

中国是多种民族国家风俗习惯是传统文化得来结果，从历史来以汉族为基础形成了民族多体系，由封建迷信中走来出走的，自己选择祭祀风俗习惯，写下世间的传统体系。形成了祭祀习惯，祭祀习惯是祭奠早期死亡的灵魂不会忘记他们，赐给的民族接代的现象，也是祭奠恩德永远不忘他们。写下人类绩接成效益，也是一种感恩的象征，有他的民族祭祀意义。

司马迁为什么说匈奴是夏朝遗民？

匈奴的族属、文化、语言是一个大大的国际悬案，至今没有多少可靠的研究成果。匈奴被中国早期史料认为是夏人后裔，也并非孤证，其他史料也有零星旁证，但总体上没有可靠的证据。如下：一、史记所载匈奴《史记·匈奴列传》第一句就交代了“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维”。而所谓“夏后氏”，则首次见于《史记·五帝本纪》“帝禹为夏后而别氏”，当指夏朝而言。

至于详细说到匈奴为夏桀后裔的史料，已经晚至唐代司马贞的《史记索隐》了。司马贞可能看到过一本名为《括地谱》的西汉谶纬书，其中写到“夏桀无道，汤放之鸣条，三年而死。其子獯粥妻桀之众妾，避居北野，随畜移徙，中国谓之匈奴”。注意，这里已经不是淳维，而是獯粥。到了南宋，又有专门研究上古史的罗泌在《路史》中引用一本名为《括地图》的书，再次提到匈奴为獯鬻之后。