她将茶录入歌中，以“人在草木间，青山还未满”拉开游览序幕，以广角视角展示人立于茶山中的细微

　　她将茶录入歌中，以“人在草木间，青山还未满”拉开游览序幕，以广角视角展示人立于茶山中的细微。人之于雄伟江山如是，之于情面人间亦如是，伟大是大大都人的人生常态。随后，心情流转，开端如品茶般细细感触感染长远现象，“我有清茶一盏，换你赋诗百篇，是谁把红袍，披在山川间”，将大红袍茶用浪漫适意的伎俩，交融进澎湃娟秀的天然风景里。而在歌词末端处，她将茶文明中包含的肉体内核凝炼成一句“谁在怀念远山，谁在两相期盼，在光阴等着你，暖茶回甘”。不管世事怎样变革中国各地茶文明特征，不管个别怎样伟大，心里永久连结淡泊安然平静的形态。这也是新中式糊口的肉体寻求。

　　这一首《青山未满》的性命力，来自中国积厚流光的茶文明中国各地茶文明特征。谭晶以为，茶中包含了一种禅意的糊口方法，一种能让当代人静下来的糊口方法。而茶，恰是协助人们沉淀心性的载体。为展示传统茶文明背后的东方意境与人生哲学，歌曲创作前，谭晶曾和洽友、青年曲作家赵佳霖一同，前去武夷山采风捕捉灵感茶叶来源甚么朝代。

　　“未满”的哲思实在贯串千古，24骨气中，大暑与小暑相对，大雪与小雪照应，却惟独没有大满和小满。只因“大满”不契合古民气中的幻想人生。人生一世，不贪胜、不彷徨、不止步、不赶路，凡事不求“大满”中国各地茶文明特征，方可连结心安，这也恰是茶文明所包含的处世聪慧。

　　行至茶山，谭晶看到茶农们为最初一批秋茶采摘繁忙着，他们身着平民，头戴斗笠，手持竹篮，敷衍了事地选择着那一叶墨绿。谭晶被茶农们的专注所吸收，不由得也参加了采茶的步队。她不寒而栗地摘下一片片墨绿，感触感染茶叶背后所包含的安好漠然的人生立场，及茶关于本地茶农糊口的主要性。

　　作为一首盛行国风歌曲，《青山未满》中布满传统文明特征与盛行元素的碰撞。歌曲开篇，木箫婉转，古琴轻灵，十余秒的长久前奏，将古典山川画中安好广大的气氛铺陈开来。在琴与萧的应和中，流暴露的是中式审美的粗俗意境。陪伴谭晶柔柔、空灵的歌声悠然响起，轻缓弦乐缓缓汇入中国各地茶文明特征，将中国传统文明中恢宏包涵的一面展示给听众，丰硕且动听茶叶来源甚么朝代。

　　从绝美山水、非遗到音乐作品，谭晶从未截至对天下的探究与考虑。其间思路沉淀的历程，是谭晶内表情感愈发丰硕深厚的必经阶段，也是其音乐愈发成熟的见证。这一首《青山未满》曲随词变茶叶来源甚么朝代、词随歌转，整首歌层层递进，由个别人于人间的细微伟大起篇，逐渐开悟茶叶来源甚么朝代，终极如瓜熟蒂落般，将感情引入宽大旷达、恬淡中国各地茶文明特征、安好的人生形态茶叶来源甚么朝代，让国人在习觉得常的吃茶品茗糊口中，品尝传统文明的回甘。

　　《青山未满》的创作，也是谭晶对天然与人文的记载和致敬茶叶来源甚么朝代。她说，“我可以感遭到本身关于大天然的一种敬意和畏敬感，这是大天然带给我们的美妙体验，我期望把这类美妙记载下来”。同时，她也期望以歌为载体，让更多人理解本地茶文明，助力本地茶农完成茶产物的推行。

　　谭晶将游历故国壮美国土时所遭到的视觉震动、体验官方非遗手工艺后的心里震动，和东方禅意的糊口立场融入到音乐创作中。整首歌没有庞大和弘大的音乐配器结果，也没有过量的感情升沉，但恰是这类娓娓道来的歌颂，能让人静下心来，闭眼深化感触感染中国茶与中国传统文明之间千丝万缕的联络，终极在不知不觉间爱上二者。这也是她用音乐赋能村落复兴的测验考试与探究，是她期望以菲薄之力公益助推茶农和茶产物的感情表达。

　　“人在草木间，青山还未满……”克日，青年歌颂家谭晶最新国风单曲《青山未满》及MV首发。这是一首报告东方茶文明神韵的盛行国风作品，也是谭晶在游历武夷山后，将时期所见、所思、所感收拾整顿、沉淀后创作的音乐日志。

　　“渔歌声声慢，沉浸了山水，看远方升起，袅袅的炊烟……”经由过程渔歌、扁舟、旧道、红袍等典范古风意象，谭晶再一次用真诚的表达为这首作品付与中式文明神韵。千百年前的唐宋时期，那早已离我们远去的诗歌乱世似乎就在长远：天然古拙的茶桌前，白衣骚人轻摇手中折扇，遍看人间山川与炊火现象，于低吟轻唱间赋诗数首。

　　站于遍山茶树中，谭晶的情思却与千年制茶人相连。前人待客，讲求“茶倒七分”，未满的三分表达对来客的尊敬与谦虚，进而让交情和亲情愈加浓重。茶即人生，未满背后，是前人的糊口哲学。

　　谭晶惯于以游览的方法与天下对话，终极将所见、所思、所感融于音乐当中，分离传统与盛行文明元素，完成一首完好的“音乐日志”。此次《青山未满》创作也不破例。