茶如隐逸，明月在肩是什么意思？这句话把饮酒和品茶做出深刻的对比，把两着描述非常客观。可以是同时而作，看到别人的作品后再作。这样我们把老哥比喻是，不显山露水者，一身轻松，所谓隐者就是无重大压力的状态。1、东西南北中央佛，共饮乾坤一碗茶——宋·释印肃《颂十玄谈·源》2、松花酿酒，春水煎茶——元·张可久《人月圆·山中书事》3、一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡——清·曹雪芹《第二回回头诗》4、色随春焙茶烟碧，凉入晨烹灶火残——宋·冯时行《谢韩秀才送松栽四首其一》5、茶烟午灶，听击棹、歌声笑语迟——宋·熊禾《婆罗门引·送张监察出闽》6、飞仙不可呼，野僧意甚真，煎茶清樾下，童子拾堕薪——宋·陆游《自小云顶上云顶寺》7、商人重利轻别离，前月浮梁买茶去——唐·白居易《琵琶行/琵琶引》8、今日谁能留下马，古人犹自酹先茶——宋·牟巘五《和任东律山长》9、客病消茶碗，禅心醒石床——明·潘之恒《游楞伽山》10、何物堪留客，烹茶成雪芽——宋·留元崇《茶园》。

关于茶的诗词句都有哪些？

1、东西南北中央佛，共饮乾坤一碗茶——宋·释印肃《颂十玄谈·还源》2、松花酿酒，春水煎茶——元·张可久《人月圆·山中书事》3、一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡——清·曹雪芹《第二回回头诗》4、色随春焙茶烟碧，凉入晨烹灶火残——宋·冯时行《谢韩秀才送松栽四首其一》5、茶烟午灶，听击棹、歌声笑语迟——宋·熊禾《婆罗门引·送张监察出闽》6、飞仙不可呼，野僧意甚真，煎茶清樾下，童子拾堕薪——宋·陆游《自小云顶上云顶寺》7、商人重利轻别离，前月浮梁买茶去——唐·白居易《琵琶行/琵琶引》8、今日谁能留下马，古人犹自酹先茶——宋·牟巘五《和任东律山长》9、客病消茶碗，禅心醒石床——明·潘之恒《游楞伽山》10、何物堪留客，烹茶成雪芽——宋·留元崇《茶园》。

茶如隐逸，明月在肩是什么意思？

茶如隐逸，明月在肩是什么意思？这句话把饮酒和品茶做出深刻的对比，把两着描述非常客观。‘’清闲饮茶，有月亮的夜晚，两袖清风‘‘作为喜欢喝茶之人，休息之余，不喜欢出头露脸，隐居世外，淡泊名利，务实，不贪名利，喜欢喝茶的人往往给人一种淡定的姿态就像隐居者。明月照在肩，老哥在一个晴朗的夜晚坐四合院内，边喝茶，边赏月，这种美景非常舒服的感觉。

这样我们把老哥比喻是，不显山露水者，一身轻松，所谓隐者就是无重大压力的状态。品茶的人就是隐居者，不追求名利，物质，为人清廉两袖清风，饮茶的人顺其自然，无欲无求。正是因为喜欢喝茶的人，他们很与隐居者相同。无公差，不沾名利。《》喜欢喝酒的人，比较豪放，喝酒期间有时比较话多，有时光膀子，声音大。豪爽的人有彰显耿直，很守信，有气魄气质容易受到称赞。

诗词的“唱和”是什么意思？有什么形式？

古代诗词的唱和，也称为酬唱或唱酬。是诗人之间相互酬和应答之作，是从歌曲的唱和借鉴发展而来 最早起于东晋时期，那时候，唱和的诗歌作品开始出现，到南北朝得到进一步发展，君臣就一个事情唱和作诗的情况很多。唱和诗歌到唐宋时期发展到鼎盛，产生大量唱和作品。唐宋以后，唱和之风不衰，仍有一定成就，甚至于现在还有。

这些唱和诗歌，题材相同，体裁相同，所抒发的思想情感相近，然又会各有侧重。可以是同时而作，看到别人的作品后再作。根据形式可分联句（一首诗由两人或多人共同创作，每人一句或数句，联结成一篇）、酬和（诗词应答）、赓和（续用他人原韵或题意唱和）、追和（根据前人所写诗或词的原韵或诗意而作）。 这些唱和诗歌音韵也逐步变得灵活起来，从最初的照用或者变次序使用原诗韵字（专业名词为用韵或次序）到同韵不同字（同韵或依韵），再到变韵（不受原诗音韵限制）。