”——《五灯会元》第一重境界“见山是山，见水是水”。他说：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。是以无而能知其然，是以一切贤圣，无极而生天地万物实见明了。这个时候，山水只在眼中被看见，没有显现在心中，看见的什么就是什么，这是一种原始、浅显的认识。

无为，到底是什么意思？是什么都不做，顺其自然吗？

无为是一切贤圣所俱其，曰，无，所能为，如，意而无思而不妄！名无为入世从新起慧，而知世间烦恼空相，而自度，了知。若色不空，则色盲，而美丑皆不长久而有未知其。若有情，则不知情何其故，而其伤。是以无而能知其然，是以一切贤圣，无极而生天地万物实见明了。答，有情也无情，世间其抱真。有为难无为，无为诸法根。世间偏其有，难得无为其。

"看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。"这句话是什么意思？

这句话出自禅宗大师青原行思提出的参禅悟道的三重境界。他说：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水。”“而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”——《五灯会元》第一重境界“见山是山，见水是水”。这个时候人们还不知道参禅悟道的法门，只是用简单的、单纯的眼光看待事物，山就是山，水就是水。

这个时候，山水只在眼中被看见，没有显现在心中，看见的什么就是什么，这是一种原始、浅显的认识。第二重境界“见山不是山，见水不是水”。这个时候，人学习到了一定知识，也有了一些见识，见识到了事物的表面现象并不一定就是真实的，有可能是虚幻的，只有自己的内心是真实的。沉迷于浮华的表面，会让人迷失自己。这个时候，要有怀疑的眼光、自省的认识，认为山不是山，水不是水。

第三重境界“见山只是山，见水只是水”，这也是最高的境界。这个时候的人，已经参禅悟道，领悟了世间至理，抛弃了知识、见识和经验对自己的束缚，也不再执着于事物的表面现象。山山水水和万事万物都在自己的心中，自己可以看到自己的本心，也就领悟了真实的世界。这时，看到的山水都是心中真实的山水，因此山还是山，水还是水，但这个时候和第一重境界相比已经完全不同了。