对仗准确工整，是一副价值含量极高的对联。贾语村借助这个神活传说，意思飞黄腾达有時机。第一，这副对联是嵌字联贾雨村这个人物，一般读者都知道这一个名号。这句诗嵌入了贾雨村的表字“时飞”，其实是他对自己遭际的一种牢骚而已。“玉”和“钗”一起出现，已经是很明显的一个暗示了，很可能就是在说金玉良缘的故事线索。

玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。怎么解释？有何深意？

这副对联出自《红楼梦》第一回，贾雨村在中秋佳节时候发出的一个感叹，有三个值得注意的地方。第一，这副对联是嵌字联贾雨村这个人物，一般读者都知道这一个名号。其实“雨村”只是他的号而已，其姓贾名化，字时飞，别号雨村。这句诗嵌入了贾雨村的表字“时飞”，其实是他对自己遭际的一种牢骚而已。字面上很好理解，就是想把匮中美玉、奁中金钗卖个好价钱而已。

一般说这句话的场合都是文人自感不得志发的牢骚，说自己现在不得意只是自己想待价而沽，但实际就是别人没有搭理他们而已。这时候的贾雨村正是一腔抱负偏偏落魄穷途，正是发出这种牢骚的好时机。第二，跳出人物，从整本小说来看《红楼梦》以其“草灰蛇线、伏脉千里”而出名，很多后来的情节都能在前面找到线索。这一特点也就形成了红学研究中的“索隐派”。

这副对联也在此范围之内。“玉”和“钗”一起出现，已经是很明显的一个暗示了，很可能就是在说金玉良缘的故事线索。就像古代说书的时候，惊堂木一拍，说书人开讲“各位看官听真……”，这副对联也起到了这个作用，玉未离匮，钗未出奁，预示着故事还没有拉开序幕，也点出了后续情节的主要人物特征。第三，离开作品，单从对联本身分析曹雪芹是一位诗学大家，历来对其诗作评价极高，只是《红楼梦》过于耀眼，掩盖了他这一方面的光芒而已。

这副对联蕴含着两个故事。上联出自《论语》：子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。下联出自《太平御览》：有神女留一玉钗与帝，帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中，宫人犹见此钗，共谋欲碎之。明旦视之匣，唯见白燕直升天，故宫人作玉钗，因改名玉燕钗，言其吉祥。对仗准确工整，是一副价值含量极高的对联。

贾雨村联语，玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。引出一段什么典故？

贾雨村联语，玉在椟中求善价，钗于奁内待時飞。引出一段什么样典故？原来贾雨村看上甄士隐家丫头娇杏后，不免对月有怀，口占五言律诗一首“未卜三生愿，频添一段愁。闷来時敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。”，吟罢因又思平生抱负，苦未逄時，乃又搔首对天长叹，方吟出这联。上联“玉在椟中求善价”，其典故出处《论语》子贡与孔子的一段对话，大意是面对孔子的才能，子贡把他比做为美玉，为何不出仕为官，以利國为民，虽有急功近利之嫌，总的还是比较积极向上的。

原文为:“子贡曰:有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善价而沽诸”子曰:沽之哉，沽之哉！我待贾者也”。这里韫椟:藏在柜子里。韫:藏也。椟:木柜子。贾为商贾(特朗普可谓出身于商贾大家)，贾同价，也可为价格，价钱，在这里取后义。沽卖也，善沽，好价钱。翻译成白话，子贡说:“这里有一块美玉，是把它放在柜子里珍藏起来呢，还是找位识货的商人卖掉呢(肯定不是特朗普)”。

孔子说:“卖掉它吧，卖掉它吧！我在等待识货的高人啊”。贾雨村以此典故抬高自己身价，自命不凡。这句还暗含贾语村之姓“贾”(价)。下联“钗于奁内待時飞”。典故出处志怪小说《汉武洞冥记》传说，汉武帝時，有神女留下一副玉钗藏于匣中，开匣時，玉钗变成白燕飞走了。暗示金钗放在匣中，何机也要飞于天上。《汉武帝别国洞冥记》又你《汉武洞冥记》“洞冥”当为洞达神仙幽冥之意，该书以汉武帝求仙和异域他国所贡之物为主要内容，道教意味较浓，这里异域他国大概是指西城诸国，相当于现在中西亚一帶。

所贡之物，珍稀奇异，功效神奇，应该说富含想象力，所述奇闻轶事一可满足汉武帝奇想，又可了解这些西域國家民俗与传说，奇闻与神话，现存四卷，可能有六十个左右的故事。贾语村借助这个神活传说，意思飞黄腾达有時机。同時又把自己名字嵌入其中(時飞，贾雨村之字)上下联结合到一块，则说明像贾雨村这么有“才华的人”虽暂時怀才不遇，但总有一天会乘舟日边，飞黄腾达，成为人上之人的。