从千岛湖镇穿过千岛湖大桥，往左口标的目的行驶5千米阁下，一排极新的小楼会立即把你的目光吸收过来

　　从千岛湖镇穿过千岛湖大桥，往左口标的目的行驶5千米阁下，一排极新的小楼会立即把你的目光吸收过来。走进这家名为“蓝马驿站”的民宿，做旧的班驳餐桌、铜质的古典吊灯……无一不透着浓重的复古元素，耳畔回荡着别有神韵的村落音乐，似乎具有魔力能让人放下懊恼。

　　许多人到过浙江淳安的千岛湖旅游，并被这里的湖光山色所深深吸收，可是，一定一切人都晓得，这个面积差未几靠近新加坡疆土面积的湖泊，终究是如何连结着传奇般的仙颜的。

　　鎏金银龟盒: 这件银龟茶盒，团体呈龟状，抬头曲尾，四足内缩在地。龟甲为盖，盖甲上有龟背纹，团体外型栩栩如生。盖与腹焊有圆子母口相接。首、腹及四足中空加焊。尾部焊接。腹部供贮放碾碎的饼茶细末。取茶时，既可揭盖(甲)舀取，也能够龟口中倒出，非常便利。银盒作龟状，这是由于前人以为龟是吉平和长命的意味。唐皇室选用鎏金银龟茶盒贮茶，既显现了皇室的崇高华丽气势，又显现了皇上乞求永生不老的心态。这与陆羽《茶经?四之器》中所述的“合”(即盒)，固然用处不异，但质料、做工截然不同。陆羽说起的茶盒，“其合以竹节为之，或屈杉以漆之”，质料用的是竹节或杉木，再涂上油漆就是，不必银质加鎏金，这大要就是官方茶具与宫庭茶具的一个主要不同吧!

　　央广网北京4月12日动静（记者夏恩博）4月12日，在浙江淳安首届千岛湖斗茶大会上，惊现一套唐朝茶具。

　　金银丝结条笼子 :有盖，直口，深腹，平底，四足。盖为穹顶，笼有提梁，盖与提梁间有链相连。全部笼子用极细的金银丝编织而成。条结笼子，次要供烘烤饼茶后，趁热装入纸袋茶具在茶盘上的摆放，作为一种贮器，暂存于此。

　　在千岛湖首届斗茶会现场，可近间隔察看到这套部门精巧的宫庭茶具，可一睹旧日外型各别宫庭储存鸠坑茶的用器和鸠坑茶的宫庭吃茶品茗用器。

　　淳安县鸠坑茶早在唐朝就曾经名传京都长安，为此，朝廷每一年要到远距都城四千多里外的睦州(今淳安)征贡鸠坑茶。据唐翰林学士李肇所著《唐国史补》纪录，贡茶有十余品目：鸠坑茶茶盘茶具的摆放图片，产于睦州（注：今浙江淳安）。唐代“茶圣”陆羽在他的巨著《茶经》中也曾写道：“茶之名品，睦州有鸠坑”。固然睦州已成为汗青，但现在鸠坑千年贡茶不断在淳安持续传承。在淳安千岛湖苍生心思只晓得鸠坑千年贡茶，上贡天子之用，而皇宫用甚么样的茶具“吃”淳安上贡的“鸠坑茶”呢？这不断是个谜？首届千岛湖斗茶会上惊现唐代天子“吃鸠坑贡茶”的宫庭茶具，为斗茶者助势。

　　这套由淳安千岛湖唯逐个家浙江老字号茶企千岛湖鸠坑塘联种群王茶庄珍藏的宫庭茶具展品全套共13件，其外型漂亮，工艺先辈，系列完好，是迄今为止发明的天下上最早、品级最高的宫庭茶具展品。从这套唐朝茶文明器具展品，可展现出唐代人从烘焙、研磨、过筛，储藏，到烹煮、饮用等制茶工序及吃茶品茗的全历程。该套茶具展品证明茶文明在一千多年从前曾经开展到一个很高的程度，吃茶品茗办法曾经有一系列很庞大的工序茶盘茶具的摆放图片，唐朝流行吃茶与斗茶之风，茶文明也在汗青的长河中画下了光芒绚烂的一笔。大唐宫庭茶具，证实唐朝已经是我国种茶、吃茶品茗及茶文明开展的昌盛期间。本届高规搏斗茶会是用千岛湖共同的茶文明向天下推行宣扬淳安千岛湖鸠坑千年贡茶文明品牌。用茶文明力气复兴鸠坑千年贡茶。让具有中国文明名茶之佳誉的鸠坑千年贡茶走向天下、走向天下。

　　鎏金神仙驾鹤纹壶门座茶罗子:罗和屉均为匣状茶具在茶盘上的摆放茶具在茶盘上的摆放，中夹坎阱，屉面饰流云纹，有拉手。罗架下有台形座器，设镂空壶门茶盘茶具的摆放图片。茶罗子，即茶筛茶具在茶盘上的摆放。它是饼茶经茶碾碾成碎末后作筛茶用的。

　　鎏金伎乐纹调达子:这件鎏金调达子纹饰图象，精巧非常。腹壁中部刻有三名吹乐茶盘茶具的摆放图片、跳舞的伎乐。其他部门粉饰着繁复的蔓草纹和团花图案，这类卷曲的“S”形蔓草图案，由于流行于唐朝，也被称为“唐草”。对后代和日本的粉饰气势派头起着十分大的影响茶具在茶盘上的摆放。

　　现扼要引见本届高规搏斗茶会助阵的唐朝天子是如何用宫庭茶具“吃鸠坑茶”的茶盘茶具的摆放图片，从而纵观唐人的“吃茶”与“斗茶”艺术之道，进一步理解宫庭茶道茶和煮茶史。这套宫庭御用系列茶具是按照秘诀寺国度级文物唐代宫庭茶具，按原比例建造的宫庭茶具样品之一。

　　这套茶具是淳安县一名珍藏喜好者邵中师长教师带来的。邵中很早就进入珍藏圈，在本地很著名气。他关于淳安的茶文明非常出神，珍藏了大批与茶文明相干的用具，以至还无数百年之久的古茶树。这套茶具是他特地从西安一名伴侣那边“借”来参与斗茶大会的。