清代的茶室根据运营内容和功用特征的差别，次要有喝茶吃茶品茗之地、吃茶品茗兼饮食之地，另有最富特征的听书赏戏之地中国茶文明知乎。除此以外，在江南州里，有的茶室还兼做打

　　清代的茶室根据运营内容和功用特征的差别，次要有喝茶吃茶品茗之地、吃茶品茗兼饮食之地，另有最富特征的听书赏戏之地中国茶文明知乎。除此以外，在江南州里，有的茶室还兼做打赌场合，偶然也充任排遣苍生纠葛的仲裁场合如官方传播的“吃讲茶”，就是指乡邻之间发作了各类纠葛又不肯对簿公堂，经常会邀受骗地极负名誉的父老或公证之人一同到茶室，三方坐下一边吃茶品茗一边陈说评理，以求获得美满的处理。

　　清朝的各类茶室中国茶文明知乎、茶肆茶道文明的内在、茶档作为苍生糊口主要的举动场合中国茶文明知乎，如雨后春笋般疾速开展起来中国茶文明知乎。人们在此既可吃茶品茗，也可会友，墨客吟诗尴尬刁难中国茶文明知乎，贩子放言高论。据史料纪录，到清代末期，仅皇都北都城有范围的茶室就达数十家。即便在乡野之间，茶室的开展也不亚于富贵都会，出格是江南的苏浙一带，有的小镇只要住民数千家，但是茶室却有上百家之多。

　　同时，清朝还出现出大批动听动人的茶歌、标新立异的茶舞，诙谐幽默的茶戏和迂回动听的茶故事，各类与茶相干的文明艺术可谓百花齐放繁花似锦。

　　清朝茶文明在官方的深化，还凸起表如今一些处所茶俗的开展传播，构成了各具特征的处所茶文明，比方茶叶的消费风俗中国茶文明知乎，茶业运营、一样平常吃茶品茗、以茶待客，节日吃茶品茗、婚恋用茶、祭奠供茶，茶室文明、茶事茶规等，触及各个方面，内容丰硕多彩。

　　别的，在清代的福建北部一带，茶农们对一些珍稀珍贵的优秀茶树种类还开端接纳了压条繁衍的办法。在茶园办理方面，明清期间在栽种时有了关于浇灌施肥等愈加精密的请求，在抑止杂草发展和茶树与其他动物间种方面，也有精炼看法茶道文明的内在。

　　据史料纪录，清代在前朝的根底上呈现了许多新的茶树栽种和茶叶消费加工手艺，关于茶树发展纪律和特征的把握也有很大前进。如明末学者方以智的百科式著作《物理小识》中就有纪录“种以多子茶道文明的内在，稍长即移”茶道文明的内在，阐明在明代，除种子直播之外，有的茶园还接纳了育苗移植的办法。到清康熙年间，一名叫作李来章的知县编写过的《连阳八排风土记》，已有关于茶树插枝繁衍手艺的纪录。