这几年由于阔别故乡，不知天津茶室相声开展到甚么水平了茶室文明专业

　　这几年由于阔别故乡，不知天津茶室相声开展到甚么水平了茶室文明专业。传闻杨议也在茶室说相声了，不知真假？假如是真的，期望杨议可以转型。在茶室里说《肉烂在锅里》，凭着故有的名望，说个一遍两遍或许能行，但这类政治准确的相声估量在茶室里说不大会受欢送。要想把本人的茶室运营红火，最好仍是向郭德纲挨近。

　　依我的鄙意，决议一个相声演员程度上下的，除必备的根本功和演出程度以外，枢纽看他的创作才能。我们见过最多的是，论嘴皮子工夫，一点也不差，报菜名报得溜得很，顺口溜提及来爆豆一样，但论起创作才能，就酿成低能儿了。这类人，再怎样练根本功也是白费。天津是相声窝子，嘴皮子溜的有得是，但论创作才能，却挑不出几个程度高的。就我所知，巨匠马三立固然没得说，凭一段《十点钟开端》就足以艺压偕行了。除他以外中国茶文明的感化，表示凸起的就属杨议父子，这些年创作了不止一个好段子。——但真正论起来，他们这些电视相声，起首要连结政治准确，是为政治效劳的，属于宣扬品；把这些相声拿到茶室去演，估量也不会有太大的吸收力。

　　郭德纲说他昔时最惨的时分台下只要一个听众。三年前我在天津茶室听相声，只要一个听众的时分没颠末，但十个八个听众的时分倒是常常的（一多数的时分是十个八个听众）中国茶文明的感化。我信赖，假如当局不补助，那种表演必定赔钱会赔得乌烟瘴气。有一个出名的文明遗产传承人，七十多岁了，就那一段相声，在差别的茶室不竭表演，反复一遍又一遍；论程度，又能唱又能说，从下台到下台茶室文明专业，演出如行云流水，真的没得说；但是段子太老，底子不切近糊口，又是不竭反复，谁能受得了？

　　相声的功用就是逗人高兴中国茶文明的感化。观众高兴了，费钱以为值，相声才气红火，艺术家也就发家了。相声演员能够没必要在意低俗不低俗的说法，说这类话的要末傻要末坏，要末是为拿国度俸禄不能不说，靠卖票挣饭吃的万万别把那话认真。固然，有个相声界泰斗级的人物说过的一句话也不克不及不留意：一点儿荤的没有人们不爱听，荤得过分了女观众不敢进，以是水平还要拿捏恰当才好。

　　在茶室该当说甚么样的相声呢？我觉得，第一是要“坏”，就是要性感。作为标本的，就是常常被支流相声界批驳的郭德纲的那些所谓低俗相声。“性感”这工具，不但汉子需求，女人也需求。——人们辛劳一天了，早晨到茶室听相声，目标就是要轻松一下，嘻嘻哈哈笑一会儿；而最能勾起人爱好的，就是“性”的话题。关于这一点，人们熟悉常常有个偏向，觉得如许的话题不端庄，登不了风雅之堂；可是人们忘了，茶室底子不是风雅之堂，来这儿不是为受教诲，就是找乐子来的。不消说茶室了，就是能够包容几千人的体育馆怎样？信赖各人都看过郭德纲去澳大利亚和日本的表演。在悉尼表演，收场没几句，就把“我把第一次给了悉尼”扔进来，立即把场子炒热了。在日本的性话题则是“欢送郭德纲明天将来”中国茶文明的感化。——人们真正笑起来了，就以为这钱花值了。假如你在台上讲五讲四美三酷爱，估量没几小我私家会费钱买票去享福。茶室相声的魅力还在于内容的批驳性。记很多年从前有人报告我收集上有个叫郭德纲的相声说得好，让我去听。我搜出来的第一段就是《论相声五十年》。听了那一段，我就成了郭德纲的粉丝了。除风趣以外中国茶文明的感化，你能够感遭到一个相声巨匠作为一小我私家的艰深眼光、广博学问和恐惧的肉体。一晃十几年已往了，郭德纲的这类奋斗肉体一直未减。

　　曾经好几年没进天津茶室听相声了。但三年从前，我已经持续十天阁下，不连续地进差别的馆子追相声。偶然早晨看茶室文明专业，偶然下战书看，偶然一天两场。有甚么觉得呢？能够用四个字来表达：惨绝人寰！就说一个究竟你们就了解我的感触感染了：追了十天相声，没听到一个新段子，都是老段子。还不是普通的老，最老的段子老练甚么水平呢？还在拿“三从四德”当尺度攻讦女人呢。——估量那是一百年前的段子了，如今还在一成不变地拿来讲。坐在台下听，只觉一股腐朽发霉的气味劈面而来，呕得人直想吐。——这个时分，郭德纲在北京曾经大张旗鼓十几年了，天津就还连结这类一潭死水的形态。