我国的茶德、日本的茶道更成为极为考究的一种饮茶礼节。中国人的茶文化传统的发展，从有史可考的历史来看，有两个最重要的转折点。所以，无论是儒家是其他百家，抑或是西方的文化思想，都具有历史的、时代的、特殊的局限性，我们惟有秉持“古为今用，洋为中用”、“去粗取精，去伪存真”的辩证思维方法，而且即便是有益的思想方法，我们也需要把理论与我们的现实实际相结合，应时而变，唯变所适，而不是教条主义、形式主义的照搬照抄、食古不化，或者全盘西化，才会有益于我们与时俱进的发展。

茶叶是中国的生产国,为世界首耳!这是地球板块演化形成的选择!其生产制作更是专利权的有染,即烘焙技术,为中国首创!以及茶具紫砂,名瓷器等,不仅仅只是一种形式用具,也是中国茶文化的一个载体。

中国茶文化怎么样？

这么深厚的历史，中国茶文化真的是瑰宝啊～在茶圈里面，“廖宝秀”三个字可以说是一块金字招牌，茶器方面有什么问题找她准没错，她只要提供了回答，一定是最靠谱的。廖宝秀1979年到台北故宫博物院工作，是器物处研究员。台北故宫博物院馆藏大约有2万5千件瓷器，她埋头于陶瓷器中，一研究就是近40年，“可以说这两万多件瓷器，我基本上都上手过。

”中国人饮茶史上许多长期以来悬而未决的问题，都是经由她的研究，才得到解答。比如，古代人到底是怎么喝茶的？宋代的“点茶”、“斗茶”，是怎么回事？“煮茶”和“煎茶”，有什么区别？唐人的“末茶”，如何变成了日本人的“抹茶”？现代人的泡茶法兴起于何时、如何演变而来？这些问题，她都通过详尽确凿的资料，一一进行考证、核实。

今年年初，北京故宫出版社出版了《历代茶器与茶事》，是她三十多年来研究成果的结集，借此机会，我们和她好好聊了聊茶，了解了我们祖先的传统，今人的传承。清雍正 茶器一组 唐 茶器一组自述 廖宝秀 编辑 石鸣我最早是对陶瓷感兴趣，到了台北故宫博物院之后，一直都在研究陶瓷。陶瓷器里面有很多都是茶器，我自己喜欢品茶，对茶文化又有兴趣，所以就顺便研究了茶器。

台北故宫博物院馆藏大约有2万5千件瓷器，其中绝大部分是清宫旧藏，大约有2万4千多件。我不敢说这些瓷器我全部都上手摸过，因为有一些同样品类的器物，譬如说明代宣德年制青花缠枝莲纹瓷碗，可能有一二百件，我们只从里面选最好的来展览。但是清点的时候会上手。可以说这两万多件瓷器，我基本上都上手过，有的不止一遍。清雍正 磁胎画珐琅青山水白地茶钟明万历 斗彩花鸟纹提梁壶在台北故宫博物院，我的第一个工作是日文导览。