第五，汝窑瓷器上绝少文字款识。所以，堪称汝窑文物中的魁首。第一，汝窑属于炻器，烧制温度不高，磁化程度不好。汝窑的名气早在北宋就打出来了。传世汝窑瓷器无纹者只有一件孤例，收藏于台北故宫。所以汝窑胎骨隔着釉看好像是铜做的，带点紫铜色。

如何简单的鉴定汝窑瓷器？

瓷器鉴定真知堂：汝窑瓷器是指北宋时期清凉寺烧的以供御为主要用途的瓷器，为五大名窑汝官哥钧定之首。第一，汝窑属于炻器，烧制温度不高，磁化程度不好。敲击起来声音宛如啄木，绝不会出现后世瓷器那种清越的回音。换句话说，汝窑还不是真正的瓷器，不能按照瓷器鉴定标准来鉴赏。第二，汝窑瓷胎骨为当地特产的含三氧化二铝极高的瓷土，又含有大量的铁成分，无法淘洗干净。

所以汝窑胎骨隔着釉看好像是铜做的，带点紫铜色。古人不懂，号称铜骨之汝。其实本质不是含铜，而是氧化铁的颜色。第三，汝窑古人鉴定，有蟹爪纹，下有芝麻花细小支钉者真。蟹爪纹是一种隐隐出现在釉里的纹路，又有称为鸡爪纹的。传世汝窑瓷器无纹者只有一件孤例，收藏于台北故宫。目前看来是否是清代仿品有待研究。芝麻花支钉则非常形象，汝窑支钉一定很细小，甚至不如一粒芝麻大。

形状也像一粒芝麻。新仿的对于窑具没有古瓷讲究，芝麻支钉一般都比较大。第四，汝窑器型应该以传世和出土标准器为准，有些新仿器臆造器型，张冠李戴，穿越时代。不可不细辨之。熟记所有出土和传世汝窑器型是鉴定汝窑瓷器的关键之一。第五，汝窑瓷器上绝少文字款识。一般只有奉华，蔡等款，属于两宋时期后刻款。新仿汝窑器，很多都题上乾隆御制诗或者干脆写上政和，宣和年号或者宋徽宗御提等款识。

岂不知宋徽宗或者的时候没人这么称呼，死后也只有后代（元明以后）才敢大胆的提及宋徽宗谥号，这些都是一眼假的赝品。第六，汝窑瓷器特定的器型特点，如圈足外撇，器物轻薄等，都是鉴定的要点。汝窑瓷器新仿品由于不能上手实物，一般比较重比较厚，而真品往往比较轻薄，再加上入土多年胎骨干透了，一上手基本就能分清真伪。。

三足洗为何被称为“汝窑为魁”？

瓷器鉴定文物真知堂：话说这个问题，首先提到的是所谓的汝窑三足洗。据说汝窑洗有一种三足浅盘式，被称为三足洗。首先要更正的是，这不是什么三足洗，而是汝窑三足承盘。它是和汝窑樽配套使用的酒器，用途是放在樽下承接可能会洒出来的酒液，以免弄脏桌面。这种器物由于后来学者不懂古代的命名而闹出的笑话。包括现在英国馆藏的那一件三足樽，还被称为三足奁，其实是西方人不懂中国青铜器造成的。

题图这件出土的青铜樽盘就是一套完整的战汉时期的酒器。三足承盘传世品极少，在汝窑器物中属于顶级藏品，和大量的汝窑洗不一样，目前三足承盘数量堪称汝窑器文物中的最稀罕品种之一。所以，堪称汝窑文物中的魁首。但历史上说的汝窑为魁，是有来历的。“本朝以定窑白瓷有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北唐邓耀州皆有之，汝窑为魁！”这是南宋人叶寘写的《坦斋笔衡》中的记叙，可见宋代汝窑当时就已经被宋人论定为魁首了。

汝窑的名气早在北宋就打出来了。点茶三味须饶汝，鹧鸪斑中吸春露。就是北宋诗人关于汝瓷的诗句。《宣和奉使高丽图经》中也提到越州古秘色，汝州新窑器，汝窑在北宋可谓地位极高，一般都是供御捡退，方可出卖，器物也多为仿古代青铜礼器造型，用途为北宋朝廷祭祀用瓷。欣赏文物之余，应该多一点中国古代历史知识。目前西风东渐，国学甚微。

而对国学最好的传承方式就是中国古代的这些遗留文物。学者不可不深究其真相，像汝窑三足洗之类的不科学命名可以休矣。分享真知识，传递正能量！如果你也喜欢收藏，不限于瓷器，欢迎关注瓷器鉴定真知堂！谢谢你的收藏和转发！图片来源于网络，感谢原作者的辛苦工作。需要更多文物鉴定知识和图片，可以百度瓷器鉴定真知堂！去笔者博客寻找。