假如说产物是品牌信息最好的载体，那末体验，就是品牌感动用户，让用户爱上品牌的内核

　　假如说产物是品牌信息最好的载体，那末体验，就是品牌感动用户，让用户爱上品牌的内核。喜茶经由过程用户体验的打造，满意用户的需求，从而完废品牌认知构建。

　　喜茶在再起、引领文明潮水的同时，也塑造了本身壮大的品牌文明，从而为本人积蓄起薄弱的品牌势能。

　　当我们在大街上看到人们身穿带有喜茶元素的T恤，戴着喜茶的方巾，这就是喜茶对外展示文明内化与品牌认知的方法。

　　喜茶，它不止茶品的设想，更是一种传承与活化中国茶文明的设想，它经由过程本身品牌文明和品牌内在，吸收浩瀚今世年青人的喜好。

　　荣宝斋是具有三百余年汗青的传统老字号店肆，喜茶与它的结合恰是跨界的交换。以荣宝斋国度级非遗“木版水印”版国宝名画《韩熙载夜宴图》为底版停止再创作，依托典范视觉文明元素，引爆了熟习效应，为此次跨界协作可以疾速进入群众认知，打下了根底成都茶室文明引见。

　　不管是出色的跨界产物，仍是布满艺术感与兴趣化的线下体验，喜茶实则都在经由过程不怜悯势，去给出心动体验。此次与荣宝斋、DIGIWAY结合打造的“灵感吃茶品茗派对”一样云云。

　　每次推出新品，不管是产物自己，仍是带logo的购物袋，城市成为配角出如今各人的伴侣圈当中，那末它是怎样塑造本身的品牌文明的呢，以本次“灵感吃茶品茗派对”跨界协作为例：

　　现今适口可乐的品牌文明是无庸置疑的成都茶室文明引见，他的总裁就如许说过：“即便一场大火烧掉了我们一切的资产，但只需适口可乐的牌子在，我就会很快从银行贷到钱，从头成立起适口可乐的厂房和消费线，快速东山复兴！”

　　《韩熙载夜宴图》是我国现代写意重彩人物画中的典范之作，也是五代南唐画家顾闳中的唯一传世之作，它描画了五代南唐大臣韩熙载约请众友宴饮吹打的场景。

　　此前，喜茶就曾与密扇·百戏局协作成都茶室文明引见，从复古的品牌气质中提炼出“江湖”的主题元素，开出“百喜茶室”。一样也与世兴画局协作推出《灵感雕克日历》。

　　喜茶做的最宝贵的处所，就是它可以深度洞察年青人关于中国传统文明的传承需求，从而经由过程传统文明元素的挖局与结合再创，是本身品牌文明融入传统文明的场景中。

　　品牌文明的认同，不只需求传承优良文明，更要安身当代、面向将来，经由过程文明的解构来活化和缔造文明，给群众带来全新的体验与感触感染。

　　近期“今世化”画作《韩熙载夜宴图》（国宝级中国十大传世名画）激发了各人的会商，针对古风、潮水的“破壁”交换，各人暗示诧异茶馆平面结果图。这副画作是由喜茶结合中华老字号荣宝斋、国际出名荷兰籍华裔艺术家DIGIWAY结合设想的。

　　我们能够设想到，究竟大概就是他所说的那样，由于它的品牌文明曾经扎根于人们的心中，具有很强的性命力。

　　喜茶和艺术家DIGIWAY以《韩熙载夜宴图》第一部门“听乐”为场景原型，将其“今世化”解构，描画出派对仆人韩熙载约请梵高、爱因斯坦、贝多芬、卓别林、梦露等古今中外名流相聚于家中，痛饮喜茶、共赏潮水音乐的全新场景。

　　此次喜茶的结合画作不只描画了“新茶饮夜宴派对”画面，让五代南唐官员韩熙载约请众时期密友，一同品茶吹打、交换灵感。还以之为底本，再创了一系列艺术家限制主题周边产物。

　　在12月4日国际出名潮水展INNERSECT展览现场，喜茶用六百个#灵感之茶 中国制作#一周茶礼盒制成了像素打卡墙，搭配镭射科技感材质茶馆平面结果图，打造出了前卫的喜茶灵感文明空间。

　　不只云云，喜茶还在潮水展示场经由过程转般游戏与观光展览的群众互动。在举动中让群众体验灵感空间，最次要的是出售限制礼盒，经由过程文明场景的塑造体验，让更多的人理解并爱上喜茶这个品牌。

　　以此次“灵感吃茶品茗派对”为例，喜茶与艺术家DIGIWAY的协作，更是传统文明与潮水文明的交融，设想师是一位潮水圈的画家，他持久遭到外洋篮球文明茶馆平面结果图、盛行文明的影响，又可以连结对中国传统文明的痴迷，是罕见宝贵的一种文明。他已经打造出潮水的使命版本性化创作就是以《最初的晚饭》和《腐败上河图》为灵感，被浩瀚专业人士高度承认茶馆平面结果图。

　　品牌只要从本身存在的文明中寻觅品牌的灵感滥觞，而且将其详细化，展示为人们所熟知、所能了解的表示方法，才更简单进入人们的认知。

　　理解喜茶所打造的品牌文明和品牌内容缔造的案例，从“百喜茶室”到《灵感雕克日历》，再到此次“灵感茶饮派对”，都是经由过程立异文明来焕活非遗文明，从而塑造品牌形象。

　　发掘文明元素，除可视化元素，更主要的是可感知的、团体的文明元素，就如承载这些传统文明的场景。它常常带给我们一种关于文明的熟习感、具象感，和可猜测性和持续性，将我们本身和文明联络起来，得到一种内涵的共识。