”《论语·先进》子张问怎样才算是一个好人，怎样做才叫行善？孔子回答意思是:一个真正行善的人是不会让人感觉到他的痕迹的。

我们为什么叫华夏儿女？

上古时期居于华北平原的一些部落，先后冒发出了文明的曙光，诞生了伟大的隧人氏（教人钻木取火的那位）、有巢氏（教人筑巢为室，与野兽禽畜分开居住，咱们才有房子住。）等部落首领。公元前5000年，黄河洪水泛滥，导致居住于华北平原部落死伤殆尽，幸存者复曦氏-女娲带领一小簇族人逃到关中地带，后来称之为华族，另一部分幸存者则逃亡到陕北地带，后来称之为夏族。

洪灾过后，山东半岛的东夷族看到原来华族和夏族因为洪灾出逃，而空出来的华北平原无人居住，于是他们迅速占据了今天的徐州地带，住在南边的百越族也抢占据了中原到海滨的广大地区。公元前2700年，已经迁移到陕西地带的夏族和华族后代们，时刻思归故土，于是当时夏族部落首领黄帝率族人东进归故土，渐行渐近到了今河北省涿鹿县地带；华族部落首领炎帝也率族人向东挺进，回到了中原老家今河南省淮阳县地带。

回归故土的炎帝与当时强占并住在中原的百越族发生了战争。炎帝部落兵败，逃往世代姻亲的兄弟部落——黄帝部落。蚩尤率军追击炎帝，在涿鹿地带被炎黄联军击败，蚩尤被杀。由此，炎帝重归旧日家园。 过不久炎黄二族为生存资源问题，争夺做霸主，双方军队大战于阪泉之野。炎帝兵败，华族并入夏族，黄帝迁都到今河南新郑。

因此，中原的华夏二族逐渐融合成华夏族，后人亦称炎黄子孙。 “华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。《左传·定公十年》(是注释还是正文不敢确定)曰：“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”。 《书经》曰：“冕服采装曰华，大国曰夏”。 《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏”。

“厚德方能载物，内圣方能外王”是什么意思？你怎么看？

我认为这两句话，是说人生哲学注重养成道德的品行的重要性。厚德载物遵循了天地人和相应之规律。一、德是道之用，尊道必须贵德: 顺应天地人和之规律“道德”一词起源于先秦时期的《道德经》一书，道是体，是德的本性。道是形成宇宙万物的最初本源；道是宇宙万物存在和运动变化依据；道是支配物质世界运动变化的普遍规律；道是人类社会所遵循的生活准则。

人类把“道”作为应该遵循的最高的生活原则，比如修身之道、齐家之道、治国安邦之道、养生之道、处世之道等等。德是道之用，尊道必须贵德。必须惟道是从，不能占用，不图报，不干涉，所谓“道之在我之谓德”，“德者得也”。与道相违，违背自然规律，就是无德、失德。天地人和，传承于古而宣扬于今，坚守“中庸”之道，顺应社会发展，共建“和谐”与“和平”，更有“天时，地利，人和"之意。