《茶馆》这部作品里，有对那个复杂黑暗的年代茶馆 文化，对人性的讽刺，以及对社会底层百姓苦难的“写实”

　　《茶馆》这部作品里，有对那个复杂黑暗的年代茶馆 文化，对人性的讽刺，以及对社会底层百姓苦难的“写实”。

　　老舍《茶馆》这部作品茶馆文化的特点，以北京一家名叫裕泰的大茶馆，以茶馆的兴衰为大背景茶馆文化的特点，书写了茶馆兴衰之下，于茶馆中聚集的人一生的兴衰，继而从侧面反映了满清灭亡茶馆 文化，再到北洋军阀时期，以及后来的抗战胜利以后，北京不同阶层人民的生活变迁。

　　看过《茶馆》的朋友应该对这部作品的结构并不陌生。整部作品分三个部分，贯穿了清朝末期到抗战胜利以后的50多年时间。

　　清末晚期出现在茶馆中的许多人，经过50年，到整部作品的最后四川茶馆有哪些特色，有的饿死在乱世，有的苟且而无朝气的活着四川茶馆有哪些特色。而茶馆的老板也因为这老字号茶楼要被抢走，最后选择在茶馆中结束自己的生命。

　　让人遗憾的是，《茶馆》这部悲喜剧中的人物，无论是善良正直而富有反抗精神的人茶馆文化的特点，还是自私自利的人，最后的下场茶馆 文化，尽是凄凉。

　　比如善良懒散的松二爷在满清灭亡以后懒散度日，宁愿自己饿着四川茶馆有哪些特色，也不让自己富有时养的鸟饿着，最后自己饿死了。连他的棺材，都是与他交好的常四爷讨来的。

　　正直而富有反抗精神的常四爷，满清时期吃皇粮茶馆 文化，因痛恨清王朝而蹲了一年大牢茶馆 文化，后又参加义和团，再然后便靠着一身力气卖菜营生。

　　期待“实业救国”的茶馆房东秦仲义被政府没收了“实业”，年老时悟出一个荒唐的道理：有钱呀，就应该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别干好事！

　　老舍将《茶馆》这部作品的结局安排得如此惨淡，无不让人思考，明明旧社会的黑暗正在被推翻茶餐厅文化理念，新的秩序在重建，为何人们却比活于黑暗时更凄惨而没有希望？

　　社会颠覆性新旧秩序的交替，宛然是人类历史上的壮举，但壮举背后活生生而又渺小的人，却是这社会交替必须付出的“代价”。

　　老舍《茶馆》这部作品，林林总总有70多个人物出现，整部作品看上去似乎没有一个围绕人物之贯穿始终的“矛盾”。

　　里面有晚清时期的贵族遗老，也有宪兵司令部处长，有地方的恶势力小混混茶餐厅文化理念茶馆 文化，也有咬文嚼字的评书人，有穷困到卖女儿的老汉，也有以“实业救国”的新生民族资本家。

　　老舍用剧中的“茶馆”打开了一个观察当时社会的窗口，以整部作品中不同人物几近一生的经历、生活变迁茶馆文化的特点，来侧面展现出当时社会“平淡”和“剧烈”演变背后的“悲与喜”。

　　这个时期里不同阶层的人茶馆文化的特点，无论善良还是自私，许多时候大善良与小自私都不重要了，因为他们的生活面临的更多是威胁生命、丢弃尊严这般的不如意茶馆文化的特点，而写这部作品的老舍本人，更是在文化大中不堪受辱，投湖自尽。

　　但是，《茶馆》这部剧中的时代虽然残酷，可人的韧性却不可估量。作品里有些人坚持不到全剧终，逝者已逝，但他们大多为自己的坚守而死，这种坚守，于松二爷是他心爱的鸟，于茶馆老板是他经营了一生的茶馆。

　　但更多人，即便一时心灰意冷，即便心中有怨，他们依旧咬牙活着，他们还拥有那没有说出口的活着的理由。

　　当然，《茶馆》也是一部值得一品的好书，毕竟能被称为“旧中国观察窗口”的书没有几本，喜欢的朋友不妨可以找来读读。

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